特别让他欣喜的是，在讲授完外门长老这一职位以后，阿洛克又神奥秘秘的对他说道：“看潘迪特先生您也是脾气中人，不瞒您说，我们性力派能够说是全印度对于《爱经》研讨最深切、最透辟的一个教派，并且在贝鲁尔我们寺庙里圣女的数量是最多的，质量也是最高的，都是从六七岁开端就严格遵循《爱经》上的要求来停止调教的，大上师已经说了，到时候您能够随便去遴选五个方才培训好的。”
又切磋了一些其他方面的小题目，最后沙克鲁决定接管性力派右道派的招揽，鄙人个月的排灯节上正式停止插手典礼。不过这个时候，阿洛克却提出了一个要求：“潘迪特先生，哦、不，现在应当叫您潘迪特长老了，大上师的意义是但愿您能够在停止插手典礼之前占卜一下比来能够产生的严峻事件，如许典礼上的结果会比较好！”(未完待续。)
至于《爱经》，则属于全天下经文里的一朵奇葩，因为固然这本书的情势是一本经籍，内里也触及到了大量的哲学与心机学的知识。但实际上这是一本专门讲授****的典范著作。《爱经》成书于公元350年摆布，书中的多数细节能够追溯到公元一世纪。该书“作者”婆罗门教士Vatsyayana并不是原创作者，他只是将先人的知识停止编辑。全书一共七篇35章。（详细的章节名字大师百度去吧，如果我写的话必定全都被樊篱成星号了，但我信赖大师看完这些章节名以后必然会大开眼界）。
“外门长老？您说的是真的？”沙克鲁有些不敢信赖的问道。实在也难怪他不敢信赖，因为长老固然属于行政体系、不如上师那么高贵，但也是一个教派当中的高层人物，普通来讲，不在教派中干个十几二十年，底子就没能够当上长老，以是沙克鲁才会这么惊奇。
“我们教派在美国另有分支机构？”沙克鲁大为吃惊的问道。
这个形式倒是开导了沙克鲁的思路，谁说亚洲人就放不开、接管不了这类形式的，起码日本女人在这方面应当没有题目，本身能够带饭岛爱去美国粹习一下先进经历，然后到日本推行一下，不过这内里的好处就只能是本身一小我享用了。