因为遭到朝廷的制止，韩山童只能奥妙布道，他宣称天下将大乱，弥勒出世，明王出世，又自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，藉以鼓励百姓起事。其座下弟子刘福通，自幼脾气豪放，聪明过人，素怀弘愿，同时又家资巨富。自从插手白莲教今后，成为韩山童的左膀右臂。张太极清楚的晓得，遵循普通汗青的走向，几年今后韩山童就会趁着黄河众多，元朝廷强征十五万民夫修治黄河的时候叛逆！就是所谓的“石人一只眼，挑动黄河天下反。”
第九章反元权势
汉人的不满情感澎湃！张太极此时的心潮一样澎湃！看着弥勒佛像，想到天下局势，一个大胆的设法从脑海中闪现…………！
灵儿看到一只胡蝶落在牡丹花上，蹑手蹑脚的想去抓它，不想脚下一滑摔了一跤！张太极那边会错过讽刺她的机遇，顿时哈哈大笑。灵儿爬起来气得一顿脚，重重的‘哼’了一声，不睬张太极本身跑开了。丫环春红在后边跟了畴昔，只留下张太极一小我本身漫步。顺着巷子一向往前走，面前呈现一座大殿。大殿高约一仗，拱顶飞檐，屋檐下有四根刷着红油漆的柱子。大殿的门半开着，张太极略微有些迷惑，不由走进门去，此时里边没人，四周卷烟环绕，灯烛闲逛。正中间供着一尊坐在红色莲花宝座的金色弥勒大佛......这不会是.....白莲教弥勒佛吧？莫非外祖父是白莲教徒？“弥勒下生，明王出世”看到很多如许的字幅，张太极能够肯定这里必然是白莲教的香堂。
濠州定远人郭子兴，为人侠义且家有财产，平时交友很多懦夫。常与孙德崖、赵均用等人暗里暗害…………！
邳州萧县人李二，因遇灾荒，家中有芝麻一仓，尽以施助哀鸿，人称芝麻李。经常与赵均用、彭大等八人，烧香聚众……！
徐寿辉原是发卖土布的小商贩，长得身格魁伟，边幅不凡，为人朴重，见义勇为，在大众中享有很高威望。是以徐寿辉部下集合起一多量人，这些都是不满蒙前人对汉人残暴的压迫，但愿连合起来共同对抗外族统治。此中不乏一些妙手如，倪文俊、鲁法兴、陈友谅、明玉珍等都是一时的人杰。
彭和尚和况天由信徒们保护，展转窜匿到淮西。自从前次袁州叛逆失利今后，彭和尚一向在检验此中起因。蒙元势大自不必说，叛逆筹办不敷，仓促行事而至势单力孤，这些都是血的经验。他持续传播教义，生长多量信徒。并开端将才气凸起的的信徒以“普”字记名，停止经心培养。袁州跟随而来的门徒况天改名况普天，成为他的坐下大弟子。
元末时白莲教教众遍及天下，当世教主韩山童出身于白莲教世家，从祖辈开端就奥妙构造活动，企图规复汉族王朝统治。其祖父因传授白莲教，被谪徙永年白鹿庄。
高台上此人外号人称彭和尚或者彭祖师，本名彭莹玉却很少人提起。他一出世便被“舍与”慈化寺一彭姓僧报酬徒，10岁入慈化寺为僧。长大今后不但精通医术，并且技艺高强。因不满蒙元残暴统治，导致民不聊生，饥荒遍野而插手白莲教并成为教首。他常常为寺院四周及慕名而来的大众治病，遂以行医为保护布道，大众纷繁呼应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。