张岚心想我会唱歌不代表我懂音乐啊，这些歌不是我作的，这是闻昊为他安排好的事。
而真正的崇洋媚外的期间应当是开放以外，本国的东西一下涌出去，当时的人好多就以为只如果本国的东西，都比本国的好，只要一听入口的就不加辨别就说好。
必然程度上民国担当了满清对待本国人的态度，只是更加野蛮了一点。
这类环境现在也在渐渐窜改的，一些民族的东西渐渐进人了中国老百姓的内心了。
是女人都是有某种天生的贱性，瞥见更强大或者更有魅力的外族男人就会主动丢弃本族男人，投向外族男人度量，还是本国男人没有吸引力了。
看模样这个女人不是张芬香那样是一个倾慕虚荣的女人，大要上这个女人有一点轻浮的模样，并没有如她才调那样看上去有那么气质。
以是也让张岚在天津一唱成名，并且闻昊恐怕她风头不敷，特地让她唱了一曲英文金曲来打动西方人。
松尾与张敬尧将张岚与赵静香比拟，说甚么南有赵静香北人张岚，成为中国音乐界二大传奇了。
“好吧我们先不谈这些，我明天来是听张蜜斯来唱歌的，别的事我们今后才谈好不好？”松尾将话一转，与张岚聊起音乐的话题来。
固然张岚出道比赵静香晚一些，但是一曲英文歌曲《昔日重来》征服了多少西方人，让西方人对张岚崇拜的五体抽地。
别的在民国期间，我们能够看到，当时中国的上流精英阶层的男人，很多都能娶洋报酬妻，却极少有传闻中国女子嫁洋人的。极少数的中国上流社会女人如能够留学或移居外洋，仍然能保存很多传统美德。
在崇洋媚外众多的明天，很多中国人开端了民族认识和种族认识的觉醒。
实在中国群众国期间之前还没有达到崇洋媚外的那种心机，当时很多学者都是中西贯穿的。
松尾本觉得这类女人应当很轻易收卖一些，但是听张岚的言谈举止之间，仿佛对日本人有一种恶感的情感，这让他感到想要将这个女报酬他们日本帝国办事恐怕不是那么轻易。
民国知识分子比拟晚清知识分子有个严峻窜改，就是很多人开端完整攻讦中国传统文明和发自内心地神驰崇拜西方，而不象满清期间那样仅仅只逗留在“中体西用”的阶段。
现在看看中国女报酬了嫁到外洋，连要饭的本国人都会嫁，哎时风日下了。
乃至有些中国产的东西，在外洋转一圈返来后，贴上外洋的标签，就遭到中国人的追捧了。