但是，你刚才讲的，却能够让我听得出来，中原是不好，有很多不好，但这不是否定中原的来由，中原人的天国，只能在中原嘛。中原主义是好的，但它也需求落到实处嘛，这就是实事求是的态度。”
“首长，你这是汲引我了，我可没那么大的力量。这些东西，还是得靠中/央的精确带领，以及全党天下各族群众的共同斗争，才气变成实际。在别人看来，我不过是发发牢骚罢了。”
“而我们的主义，固然从道义上、言辞上非常抱负，但再好的设法，也需求落到实处，落不到实处就不能给群众带来实实在在的好处，如何落到实处呢？起码有一万个别例可想可用，但底子的原则或体例则只要两个，这就是法则与公允。”
“首长，我有句话，你或许不附和，先求得你的谅解。”
桌上的菜还真是简朴，海味里只要一个带鱼，别的，有一份芹菜羊肉，然后就几个素菜了。当然，做工绝对精美，与赵无极的厨艺不相高低。
“呵呵，这个，不恰是西方人说的吗？”首长反问道。
“实在，首长，你们了解的错了；社会上年青人的了解，也错了！”赵无极来个各打五十大板。
“以是，我不以为西方主义就不好，或中原主义就是好的；当然，我也不会反过来，以为西方主义就是不好的，而中原主义就是好的。”
“好，好，这事，今后再议。你持续，你持续。我不再打断你的话了。”首长仓猝点头说道。
如许的解释，应当是最得当的。首长这类的白叟，干了一辈子革/命，在民族与阶层的大搏杀中，早就练成了一身胆量，也坚信了比方唯物论的一些东西。
“首长，这事是急不得的。重在我们一开端就要立好端方，并要建立端方的权威，谁随坏了端方都必须遭到奖惩。只要能够持之以恒，中原人用一代人或两代人的尽力和捐躯，就必然能建立中原活着界的霸主职位！”
“首长，使不得，使不得！我人微言轻，如果拿到正式集会上，别人会说我浮滑。这个，如果您白叟家有所心得，就由您去给他们讲吧，也就是说，您老不要在外人面前说，这是赵无极的，那也是赵无极的。我，只是在您老这儿喝了一台酒，甚么也没说过。”
“浅显地说，法则就是律法，也称之为游戏法则，一个国度要搞好，必须法律同一，而政令，也必须依法收回，如许才具有合法性。”
但是，在这个题目上，我们还是能够有所作为的，便能够通过端方的建立来保障群众的民主权力。一个社会的权力有公权与私权之分，我们要立的端方，就是要给公权和私权肯定一个鸿沟，在利用公权力的时候，不要侵犯私权。”
“没啦，就这些了……不过，端方立起来很轻易，要履行下去很难！首长你也晓得，中原政治有些怪弊端，这也是几千年文明传承的一部分，那就是欺上瞒下，好大喜功，报喜不报忧，劈面一套背后一套。
“呵呵，小赵嫌菜不好啊，我这不是没筹办嘛。改天，再给你烧一桌大菜。”首长笑着说道。这几年，中原的经济较着好转，作为初级干部的物品供应，也不会像困难期间那么粗陋了。
而赵无极如许解释，明显是合适首长所希冀的。
“他山之石，能够攻玉。我就是基于如许的设法，才写的那书。”