将两个完整分歧的国度放在一起比较好坏，就相称于我现在把你和一个传授放在一起，我指责你是痴人，你是文盲，你非常无知一样，因为你们底子就不是一个级别的。
题目：“中原主义的鼻祖说，本钱来到人间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。叨教赵无极先生，您如何了解这句话？明天中原答应个别公营经济存在，同时又大力引进外洋的本钱家来中原投资，这是否意味着，中原也要走西方的老路？或者说，中原主义即将让位于西方主义？”
“本钱来到人间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这一句话，只是对本钱汗青的概括罢了。我们以米国为例吧，1820年9月6日，一艘名叫‘蒲月花号’的三桅盖伦船载着102名包含妇女和儿童在内的清教徒，从颠国的普利茅斯港解缆，由此揭开了亚美利加洲的近代汗青。
一个国度的经济生长程度，对社会轨制的公道起着最根本的感化，也即经济根本的感化。我们能在非常掉队的出产力程度下，保障百姓的根基保存权、生命权、生长权，这已经证了然中原主义的胜利。
我们在对待天下上任何事情，特别是在对社会轨制是否更公道这类题目作出判定时，必然不要忘了一个出产力标准，米国事一个后产业化的国度，而华国事一个半农业半产业化的国度，在1900年前后，米国的农业就遍及采取了拖沓机、收割机如许的机器化出产，而中原明天的农业仍然还是以手工劳动为主。
这些在欧罗巴洲遭到宗教毒害，活不下去的欧洲人，由此开端了在美洲大陆的扩大，他们用原始的火绳枪不竭摈除和殛毙印第安人，以扩大本身的莳植园和移民定居点，最后达到了13个连成一片的欧洲人聚居区，这就是米国最早13个州的前身。
赵无极决定分三个方面停止解答。
仆从贸易使非洲大部分处所闪现一片萧瑟风景，而欧洲仆从估客却从中赚了大量财帛，这客观上加快了欧洲本钱主义的原始堆集，促进了欧洲的经济繁华，多量的黑人仆从为美洲的开发作出了庞大的进献。
再比方本钱就是一把刀，握在本钱家手里，它就是一把杀人的凶器，而当他把握在我们的手里时，它便能够成为中原当代化的利器。
1830年，米国当局通过《印第安人迁徙法案》，规定东部的印第安人要全数迁往密西西比河以西的为他们规定的保存地中去，实施种族断绝和毒害。这些‘印第安人保存地’绝大部分是偏僻瘠薄的山地或戈壁地带。
值得重视的是，本钱来到人间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这个判定以其说是指向了本钱的原罪，还不如说是指向了本钱家和本钱轨制的原罪！
直到百年后的1924年，米国才公布了《印第安人百姓资格法》，而后跟着罗斯福总统‘新政’的实施，印第安人的景况才有所改良，但是，北美的印第安人，在这场长达数百年的搏斗与虐待中，已经根基灭族，只剩下30余万人了。