偶然候，公允公道的成果实在也是需求通过不公允、不公道的过程去获得的。这就是实际。
这段对话对许庭生的震惊很大。方余庆说，记着，你可以是个好人，诚恳人，但千万不要风俗了好人和诚恳人的思惟体例，特别不要风俗弱者的思惟体例。
1、一一四章绝大部分人都跟许庭生一样被小项凝骗了吧？吓着了吧？
许庭生把手里的烟头丢到窗外，沉声说：“以是我们先去体味环境，如果事情真的是那样的话。那……我们就把背景对比转换一下，把事情变成张俊明和我家另有你家的对抗，……在丽北，我想现在没有多少人能扛得住我们两家一起施压。”
许庭生的宿世，很大程度上就是个好人，诚恳人，起码是没甚么坏心眼的一个浅显人，对比很多人，他还应当算是一个弱者。
许庭生的话，付诚思虑了一会，开口说：“那我就更得想体例先找一次张俊了然。”
车到丽北，许庭生没让付诚和黄亚明回家，把车停在进城的路口，分给两人各一根烟。
很多人在“规劝”或者说“疏导”别人的时候，老是轻易犯一个弊端，感觉本身要给对方最沉着、明智的阐发，感觉本身只要说出了精确的事理，对方就应当听出来，然后接管、做到……他们完整忽视了对方当时所处的状况。
给陷于痛苦的人一点时候和空间吧。
许庭生说：“好，我陪你去。”
这类思惟逻辑是许庭生在和方余庆的来往中学到的。年前许家的事情处理后，许庭生曾经和方余庆有过一次开诚布公的说话。
这就比方有人方才经历了丧妻之痛，亲戚大婶就来疏导他，说孩子还小，你总得再给孩子找个妈。事理对不对？对。但是这个时候说这些，就是他-妈-的有病。
许庭生感觉本身确切应当转换一下思惟体例，如果事情能以最公允公道的体例处理，那当然最好，如果不可，那就以势压人。
许庭生专注的开着车，他当然不成能真的让付诚去杀人，不到绝境，许庭生毫不会去触碰法律的鉴戒线，不会以如许极度的别例去处理题目。
“坑你？”许庭生当时反问。
3、更新时候回归标准，下午和早晨。
车在夜幕中飞奔，车内一起沉默。有人不想开口说话，有人想开口却不晓得该说甚么。
付诚、黄亚明、许庭生三人则连夜驱车赶回丽北。
第一百一十六章 别风俗好人思惟
“那你学。记着，你可以是个好人，诚恳人，但千万不要风俗了好人和诚恳人的思惟体例，特别不要风俗弱者的思惟体例。偶然候，恶人需求更恶的人来磨，对待恶人，能够耍手腕的时候，千万别守法则，能够以势压人的时候，那就以势压人。”
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付诚说：“许庭生，我要回丽北，我去杀人。”
但是当时，许庭生没有去否定和疏导付诚。因为在当时那样的环境下，看过了昏倒在病床上的方云瑶，付诚的情感已经几近失控，许庭生晓得本身说甚么都没有效。
一根烟抽完，许庭生又分出去两根。
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