鹿鸣道院没有别的宫观古顷刻么雕梁画栋，更没有多少羽士排成摆列成列齐齐诵经唱道，没有无数的神像谛视，暗香满盈，但就是在这朝阳之下，寥寥数人，显得非常合道真。
在授箓醮仪中，叶缺表示决计，毕生专奉“三皈九戒”。
按《天坛玉格》的授箓典礼，箓生初受《太上三五都功经箓》，升授《太上正一盟威经箓》，加授《上清三洞经箓》、《上清大洞经箓》。受箓羽士方可称法师，今后名录天曹，能够代天说法，主持斋醮法事。
当代授箓是根据五十三代天师张洪任所传的《天坛玉格》为根据停止的。箓生初受《太上三五都功经箓》（此6、七品衔头），升授《太上正一盟威经箓》（此4、五品衔头），加授《上清五雷经箓》（此从三品衔头），加升《上清三洞五雷经箓》（此正三品衔头），《上清大洞经箓》（正二品衔头），《三清三洞经箓》（正一品头衔）。
特别是当老羽士刘守静嘴里各种念念叨叨，以及各种奥秘法印等等，引得慕青丝等人赞叹连连。
翌日凌晨，朝阳初升。
这一来一去，统共三十几样符、篆、关文、火牒、环卷、契卷以及各种“诰”、“诏”、“秩”、“敕”等等，这些都是用以相同彼苍神仙的信物或者是神仙的法律。
叶缺遵循法礼，奉上金九两，明镜五面，青罗五十尺，绛纹四十尺，白纹四十尺，黄纹四十尺，青纹四十尺，紫纹四十尺，本命纹增随年加一尺，排罗巾五尺，香炉五枚，香合五具，香案五具，大席五领，青丝绳九尺，金环十四枚，金鱼三枚，绢五正，朱砂一两，佩服二片，版依碧纹七尺，朱蜡一两，青丝线四条，渴版十七斤，投版三片。
天师祖庭按照他的要求，申报天庭并依《天坛玉格》的有关规定，奏定受某某经箓；奏立某某坛，某某靖，某某治作为活动点。并当坛串立条约符，分环部券为证（即传度条约符一分为二，一半贴职牒上给授箓人佩带，一半在申奏天庭时燃烧）。
慕青丝、吴萍以及洪婶等人作为观礼客，则站的稍远一些。
刘守静说着，将一册册古籍图文递到叶缺的手上道：“太上正一三五都功版卷职箓、太上老君宣布都功治祭酒真经、太上三天玄都总诰、上帝敕赐千里云马、冥途路引、二十四狱总牒、太上三五都功版卷秘箓条约环券……”
吴萍以及慕青丝莫不是这般设法，心中更加光荣没有将鹿鸣道院公之于众。
然后授给印、剑、令、旗等各种法器，拨付本命天将天兵，作为护身保卫，鼓励他们同心同德，到指定的坛、靖永久驻扎，帮手授箓者，佐理道法，凡遇行时，如谷答响，有求必应。并警告授箓者，勤于修炼，积功累德，虔心为道；不得藉此法牒学习邪教、巫蛊厌魅，上干天亮、罪戾非轻。
“这才是真正的道院。”看到如此寂静厉穆的场景，慕青丝感慨道。
法坛之前，身着道衣的叶缺躬身而立。徒弟刘守静一身红袍金边，太极日月星僧衣罩身，非常庄严。
正因为奥秘，以是猎奇的同时更带着几分畏敬。
吴萍的神采有些镇静，低声道：“青丝，我还没真正看到过羽士授篆的典礼呢，此次跟你来绝对赚到了，三清天尊保佑，沾点好运。”
随后，叶缺跟着徒弟刘守静发十二愿：“一愿乾坤明索；二愿气象清圆；三愿主躬康泰；四愿和谐八埏；五愿天垂甘露；六愿地发源烟；七愿四时挨次；八愿万物生全；九愿家多孝悌；十愿国富才贤；十一愿箓生受福；十二愿正教兴行。”