莫非他筹算用“政通人和，百废具兴”这类马屁句子？
甚么是院训！
这是一首甚么样的院训词，这是一个甚么样派头的情怀。
这也让院训变成一种令人讨厌的教条！
把在场合有人都吓了一跳，都瞪眼望着他，内心骂道，妈蛋……你俄然鬼嚎甚么啊！？吓死人了~~!!
于以上两种表情，为甚么呢?”
之前，苏怀咏了悲喜两种情境，看似于院训无关，但是现在倒是俄然词锋一转！俄然道出：
“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎~~~~~~~”
“就是刚才的咏景啊。”
有些门生，倒是鄙夷道：“我明白了，苏怀这位转世活佛，要传经了！“
哈佛是天下首屈一指的学府，大部分人都对白话文有不凡的成就，固然前面咏景，他们似懂非懂，但是最后这一段，统统都人听明白了。
“晴和就欢畅，下雨就哀伤之类的。”
世人都是一愣，这话是问他们吗？
“这还不懂啊？你白话文程度也太烂了吧？”
可明天，苏怀证了然，就算是最教条，最呆板的校训，都能够如此的感动听心，激起每小我心底的肄业豪情！
那就真是太恶心了。
内心是冲动，是打动，是敬佩……令人不由回想本身肄业最后的夸姣愿景.
这词从第二段起，风格振起，情辞激昂。“衔远山，吞长江”一“衔”一“吞”，极有气势。
“好一个天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”周院士都不由冲动大喊起来。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！！！
可笔墨一念出来比较，二者气势倒是天差地别，苏怀这《泰山楼记》，情感之饱满，活泼，意境之悠远，都远胜托尔金！
一个个全都热血沸腾起来，苏怀的院训词，令他们的心底豪情都被扑灭了！
世人正这么想着呢，却听苏怀哀呼一声：
“嗟夫~~~!!!!!!!”
天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐！！
乃至产生讨厌心机。
想到这里，梅校长等人也是神采一变，完了……健忘苏怀是少林弟子，这么一搞中原学院的校训，不是要变成佛教的教诲……他们中原学界都是无神论者，如答应不是自相冲突了？
佛家说统统皆空，这不就是刚才《心经》的内容吗？
特别是最后一句“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”更是慷慨激昂，把文人毕生的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力！
可此时，哈佛世人固然惊，但是还不免心中暗想，苏怀这词固然写得出色至极，但是却全数是咏景，都不能用于院训。
光论这首词之意境，具象描述，苏怀已经达到了登峰造极的境地，远远超出了托尔金的《欧罗巴之星》的水准。
“本来是这个意义……“
“简朴啊，这句的意义就是-我曾经根究品德高贵的人的思惟豪情，或许分歧
苏怀微微看着上面，心道，校训立意要高，非得心胸国度，民族，天下的大人物，情怀不成，哈佛固然精英各处，掌管天下科学乾坤，可论六合立心，万人立命的情怀，谁又可比我中原范文正公！？
这才是哈佛大学该有的情怀啊！