固然一定能让每一小我都接管他的设法，但他要为本身以为精确的理念做一番尽力。
好笑的是，民主真正的践行倒是在政治上，政治实现了民主，在国会、在参议院，议员们民主的各抒己见，都以为本身的计划是精确的，应当得以通过，辩论的七嘴八舌，相互之间勾心斗角，贫乏一个一锤定音的强势人物，最后导致**政坛越来越乱。
第一百七十二章 思惟的窜改
但过刚易折，太刚硬的人最后是不会有好了局的。
议员们思惟上开端呈现了分歧，很多的人，开端自问，深思起究竟那里出了题目，仍然有很多的人对峙反袁才是正路，唯有斗倒了袁**，**才气看到前程，可斗倒袁**以后，将来的前程又在那里呢？
“他……仿佛说的有事理……”
第一次见到袁兆龙的时候，还是在北京，当时给他的第一感受，锋芒毕露，初生牛犊不怕虎，身上带着一股傲气，刚性实足。
这到底是为甚么呢？
“袁兆龙这家伙，别忘了，当年他在武昌闹反动之时，就能三言两语的煽动听心，鼓励士气，搞演讲，他最在行了！别被他的话给勾引了，**欲要自强，起首要打倒袁**才行！”
现在的他对袁兆龙是越来越看不懂了，每一次见到他，都会给他带来不一样的感受。
直到现在，袁兆龙方才真正的认识到，不管是民党还是北洋，一味寻求的民主之路，各有各的事理，各有各的设法，却始终未能在**实现真正的民主，民主一词的观点是恍惚的，更多的人而是逗留在字面上的了解，而非真正的体味民主的看法。只是将民主视为一句标语罢了。
有为不是甚么都不干，而是不要过量的去做恐惧的干与，顺其天然，阐扬老百姓们的缔造力和思惟。
“我感受也是……会不会是我们错了……”
在这个笼统的题目上仁者见仁，智者见智，袁兆龙没有给出他的定见和观点，没有人与袁兆龙有一样的经历，也天然不会有不异的观点，不管他抛出一个如何的观点，不管是对是错，总会有人驳斥，为了反对而反对。
直到离建国会，冯国璋叫住筹办回旅店歇息的袁兆龙，将他拉上了本身的汽车，司机在前面开车，冯国璋与袁兆龙坐在后排。
冯国璋从口袋里取出来两根洋雪茄，本身点上一根，另一根递给袁兆龙，袁兆龙虽说平时不抽烟，但也接了过来，点上，含在嘴里，感受着雪茄淡淡的烟草味。
有为而非无所作为，有为便是有为。
如果是可靠的，那么这么多年了，为何**仍然江湖日下，越来越糟糕呢？
有为便是民主――这是袁兆龙摸索出的答案。
本觉得他就此变得谦逊低调，成为一个在北洋和民党中摆布逢源，却不会构成威胁的处所性军阀，可现在又在国会上语出惊人，连连发问，问倒了统统议员和将军。
我有为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
冯国璋都看不透他到底是一个如何的人，特别是他替老百姓问出那些话的时候，冯国璋也在思考，站在老百姓的角度上，替老百姓说话，他又能希冀手无寸铁的老百姓给他甚么样的好处，又能获得些甚么呢？
……
以斗倒袁**为己任，都这么久了，为何袁**仍然稳若泰山的坐在*统之位上。