这书此中有一部分在大陆，在上海，曾经如何风景的人士，到了台湾落脚以后，固然大不如前，但是仍旧经常放不下追思畴昔的糊口。即便是落魄，家道中落，也完整割舍不下，唯有在那边才气找到活着的意义地点。
和他颠末简朴的聊上几句以后的竹下草芥，固然共鸣点没有找到，但是争辩点倒是找到了。本身正欲开口停止驳斥和回击之时，市长是给本身的老婆使了一个眼色，而心领神会的市长夫人，收回笑声的成心打断道：“竹下先生，那一边另有很多朋友等着我把你举荐给他们熟谙呢！”(未完待续。)
最为光鲜的例子一样也是呈现在白先勇的另一本短篇集《纽约客》当中那一篇《谪仙怨》当中。文中的那一名信中所提到的“妈妈”，固然获得了女儿的了解，但是熟不知她的女儿黄凤仪已经是以蒙古公主自夸，在纽约筹划贱业了。
完整听懂了对方所表达意义的竹下草芥，一样是用法语停止答复道：“分歧意。人，生而划一，那但是你们西方一向死力推许在人权上面的普世代价观。究竟上，人在生而划一上面是绝无能够的事情。即便上帝如此安排了，也天然会有他的事理。这按照每一小我的才气大小，从而找到各自的定位，才好停止一个对号入坐。哪怕处于社会最底层的洁净工，也是全部社会不成或缺的一部分。如果没有他们的存在，不出三天，任何一座都会就能臭气熏天，让人难以忍耐。从某一种程度上面而言，你们瑞典不是已经给人类的生长和进步开启了一个更高的能够性吗？至于你这一种实际，对不起，说刺耳一点，无异因而在开汗青的倒车。”
“在我看来，人类社会倒是能够简朴的分红四个部分，而不是所谓最顶点的那一个看不见的阶层，上上阶层，上中阶层，高低阶层，中上阶层……十几个分别出来的社会阶层。这四个部分的代表便别离是，羊，狼，牧羊犬，牧羊人。至于我们，天然就是属于牧羊人了。对于羊，我们无需奉告他们为甚么，而只用奉告他们这么做就对了。这做好了，有嘉奖。做不好，就是奖惩。”决计说得是法语，而非天下通用说话英语的市长堂兄，一方面是颁收回了近一段时候的自我研讨服从，另一方面是带有自大的夸耀道。