九歌与方无衣另有雪莲行进半月，才到了姑臧城内，方无衣身边传闻产自西域昆仑的白骆驼，就像通行证普通，无往倒霉。此前，九歌曾成心从集市中买两峰骆驼代步，但连逛了几个集市，都未曾遇见有人卖白骆驼。问起来，才晓得本来方无衣的白骆驼乃是大漠佛陀所赠，代表着大漠佛国，可谓无价之宝。
见到王猛落款，心底大骇，想着刚才凶恶，一阵盗汗打湿了背脊，真的惊骇哪天就悄无声气地没了性命，因而率雄师还朝，同年立其子张大怀为世子，未雨绸缪。
祭前一日，设法驾卤簿，张天锡再向太庙陈述将出宿斋宫，乘舆至圜丘阅视坛位，阅圜丘上陈列，由皇穹宇请出上帝、配帝、大明、夜明、星斗、云、雨、风、雷之神版及神牌；各神位前按品级摆放好犊、羊、豕、玉、帛及登、簠、簋、笾、豆、爵、尊、篚等供品及祭器。
而桓温行悖逆之事，废晋帝司马奕为东海王，改立司马昱为简文帝……还要求“九锡”，大有有代晋之意。若非晋臣谢安、王坦之等迟延该事，只怕东晋早已灭亡。西凉虽称国，但也接管东晋册封，何况，西凉国之人，大多由东晋迁来，若持续与桓温盟誓，只怕被天下人所不齿，因而同谋伐秦之事就此停顿。
本日恰逢西凉国祭天。
大战过后，王猛致函劝其退兵。也是如许的雨夜，也是如许惊雷声，一阵闪电在营帐炸开，全部驻虎帐地亮如白天，大雨滂湃，雨点急骤，击打在营帐顶棚收回刺耳声响，喧闹得让人感觉仿佛置身于一面大鼓当中。
九歌闻言，想到当初幸运灭燕，不过是当朝者慕容俊、段昭、慕容恪、慕容垂等有识之士死的死走的走，留下的慕容暐、慕容评、慕容冲、可足浑凌月等皆为昏庸无能之辈，没法撑起一国四方，以是才让苻秦有了可乘之机。现在西凉国秘闻乃至比苻秦更加深厚，不管儒道释皆相互通，若以汉人的体例追求其国，只怕还未开端出招便会被看破。
九歌极目望去，认清了谦光殿及四时宫，只听方无衣持续道：“你师父该当与你说过《三辅黄图》，此中，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方；王者制宫阙殿阁取法焉。前人用青、红、白、黑代表东、南、西、北四个方向，观其宫殿安插，便不丢脸出姑臧城的修建与阴阳五行有密切干系。”
本想着王猛不过一介读书人，带兵不过是纸上谈兵罢了，但两军对垒，交兵以后，短兵相接，导致凉国军队死者非常之二三，张天锡才晓得本身竟轻敌至此。王猛其人，羽扇纶巾，看起来一派前人打扮，瞧着不过是一文弱墨客，但在疆场上，说一句用兵如神也不为过。
祭奠当日，若如以往，迎帝神、奠财宝、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等一一依循礼法停止，不会出大不对。而就在停止到最后一步时，抬来的火炉还未到面前就悄无声气地燃烧，望燎燃烧的祭纸与金银箔却不管如何也点不燃，世人焦急之时，一阵大风袭来，将祭纸与金银箔囊括得四周都是。突生异象，大家惶恐。
现在群敌环伺，西凉式微，张天锡便把天意看得比甚么都首要。祭前旬日，张天锡便命大臣三员到天坛捐躯所看牲，并亲身省牲。命太常寺进斋戒铜人，张天锡亲谒太庙陈述以冬至日祀天，请皇祖配帝侑神；在谦光殿调集百官受誓戒传制，筹办祭时所用的亲填御名的祝版、财宝，由太常寺送至天坛。