唯有苏绫，此次算是获得了不小的收成。
比如五符经上报告如何制作驱邪避虫的符纸，倘若这符纸没有元气充体即便制作出来也如同废纸，以是唯有修习此道中人方可将其活矫捷用。
但是现在，再也分歧了。
吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而呈现亡国的征象等。
《食日月精之道》先容食日月精气的体例。
那么他们拜天尊不就等因而拜盘古？而书上所言的一些打坐调息接收所谓灵气之功亦是与上古吸食元气有异曲同工之妙，只是应对现在元气干枯的期间更加适应时势，用现在的话来讲，就是更有针对性。
盘古初开六合自有元气，而繁衍至今到了后代，元气已被人们称之为灵气，一些上古期间的巫道家属旁支末流还是存在，这灵宝经便能够很好地证明。
苏绫明白，在这世上身怀巫法就已经远高于凡人，并不需求如何精进冲破，更何况现在想要精进是多么是艰巨，体内能耐久保存元气足矣。
灵宝经上共有三卷，第一卷首要报告自神农、黄帝今后的当代汗青传说，夏禹治水和得经此的出处。
“苏绫？”背着书包身穿校服走出楼栋的张雅芙惊奇开口。
序言中说，该经上叙太和阴阳之气，下论道化摄生之会。唯神仙能用其文，君王不能得其术。
此言倒是一点不错，只是此中所说的修仙之人并非所谓真正的神，苏绫猜测应是具有元气之本领的上古巫族后嗣，在历代繁衍与兴衰以后垂垂转为所谓的修道修仙之人。
没有此道天赋灵根之人即便照着《食日月精之道》练习吸食日月精气的体例，最多也只是保养内息，起到强身健体之服从。
在张雅芙被救的当天下午她们便回了家，张雅芙并没有去村卫生所打狂犬疫苗，而是回家后由张文涛带着她去的。
呼出一口浊气，苏绫缓缓起家拍了拍身后的裤子。
《灵宝要决》报告进山采药佩带灵宝五符能够辟除邪气。
周一，天气刚蒙蒙亮起，教职工大院里的大槐树下便有一道身影缓缓长舒口气，展开眼眸，却见一道红光在如黑曜石般幽深的眸子中一闪而逝。
苏绫拎起树下的书包走到楼下，用钥匙翻开自行车锁，淡淡道，“不是上学吗？都愣着做甚么。”她晓得以往的苏绫不肯同张文涛父女一道出行，启事有二，其一是因为晓得张雅芙不喜跟她一同踏入黉舍，其二则是成心避开张文涛。
这两日来，苏绫每日凌晨下楼晨练，以后便按着灵宝经中所言体例吐纳练功，收成固然甚微，但明显比以往更具结果，如果悠长以往下去，存下充足的功力该当不是难事。
门外，张文涛喋喋不休的声音清楚传入屋里，苏绫此时正盘膝坐在床上翻看动手中的灵宝经，身边配了一本字典和古文翻译。
第二十三章
她方才洗漱结束下楼筹办去上学，见苏绫房门紧闭还觉得她是在睡觉，没想到她竟然这么早就下楼了？以往她不是都会用心比她晚一些将时候岔开么？
灵宝经中的几大篇章苏绫已经一一过目，此中，《神仙挹服五方诸气候经》报告如何服五方之气。
而苏绫分歧，她能够藉此吸食日月精气，不得不说，经过后代经历累计研磨出的各种体例，即便是身为巫王的卢羲亦是大为受益。