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※※※※※——窦默——※※※※※
而她的针法固然跟罗老太爷的“三清针法”类似，倒是同源分歧宗。在发明外祖父罗杜仲生前给她留三清法诀之前，她已经拜在窦海溱门下了，以是她把两种针法融会贯穿，自成一派，更是以发明一个惊天大秘……
窦涣然（1225—1306），字德友，窦默之子，元朝广平肥村夫，名医。师从其父，乃罗笔之师兄，著有《疮疡经历全书》十三卷。
金末，避乱河南，从名医李浩学铜人针法，又南走德安，习读宋人理学著作。元兵陷德安，元世祖忽必烈为藩王时，曾召见问治国之道，使其皇子皆从之学。
医术遥承于洁古，授受于东垣，又凸起脏腑辨证、脾胃实际、药性药理的应用的“易水学派”特性，成为易水学派实际构成和生长过程中承前启后的一名首要医家。
靠之，他到底是神马人鸟？
著有《针经指南》、《流注指要赋》、《窦太师流注》、《标幽赋》、《指迷赋》、《铜人针经私语》。
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第二，何当归的名字，并不是住进罗家以后，按照“药名常例”取的，而是在何家的满月酒宴上得名。
第三，本书乃一对一呦，是报告女主和男主平生一世一双人的爱情故事。
他不但把父亲的医术发扬光大，厥后更师从在当时有“金针神医”之称的窦默，将窦老神医的毕生绝学“三清针法”学到了手。
并且这件事跟为她打造金锁的波斯第一巧匠大节栗，以及天子朱元璋的某位公主，都有一些奥妙的干系……
【罗家先祖】
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宴上某位王爷口占李商隐之诗，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是以她母亲为她取名“何当归”。
男主……男主是某史实人物，是某位名流的第×代子孙，并且另有一段跟女主近似的经历……
第一，不知大师有没有印象，第18章中何当归曾奉告段晓楼，她的医术并非出自罗家，实在她说的是实话哟。她的医术之以是有自傲跟罗老太爷一较是非，是因为她是童年在农庄上，师从名医窦涣然的后代窦海溱。
是神马大奥妙鸟？敬请等候！
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第3节※老罗家，你的底气从何而来※
敬请等候！
[第1章第1卷]
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历任翰林院侍讲学士、昭文馆大学士、正议大夫等职，累赠太师、魏国公，谥号文正。
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罗家乃是元朝名医罗天益以后，家学渊源，世代行医为生。
罗天益（1220—1290），字谦甫，元朝真定路嵩城人，名医。
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窦默（1195—1280），初名杰，字子声，又字汉卿，元朝广平肥村夫，名医，号金针神医。
※※※※※——罗笔——※※※※※
罗笔（1245—1327），字希亮，罗天益之子，元朝真定路嵩城人，名医。
幼承父训，有志经史。1251年后，他自师门回籍行医，以善医治疮而显名，为元太医。元兵南下，他随军交战，在军中行医的同时，还四周访师问贤以进步医术。暮年诊务之余，他以《内经》实际及洁古、东垣之说为宗，旁搜博采众家，于1281年撰写了《卫生宝鉴》二十四卷。