且说赵坤元心中想到蜀山天下浩繁截教飞升门人遗存宝贝，心中大喜，眼下这茅山福地便有三茅真君洞府地点。西汉景帝期间，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最后在江北兴化北茅山修道，厥后他们受请往江南句曲山，驻锡华阳洞，消灭瘟疫，施药救人，先人是以将句曲山改名为茅山以志记念。茅氏三仙实则与封神之期的练气士相距较远，论资格功行便是与截教三代弟子也有较大差异，然修习的乃正宗上清道法，实属截教一脉，坤元此番前去取宝，天然礼敬有加，呼为师兄实属高看。毕竟他是贤人亲传，身份非比平常，只是当今法力寒微，还是低调行事更加明智。
慈尊印，加持九转真元决，遵循所载录的渡劫体例，默作观想，以本命元气，化为真水心火，那真水往下丹田而去，镇住足底涌泉穴，使得阴火没法上行，渐渐褪去，又将心火往上丹田撞去冲开泥丸宫中所起阴火，灵台复又腐败，再将承平清宁剑招回识海，稳固紫府，把残存阴火都用剑意消去。几番真气运转快意，方安然躲过这无形火劫，也一举正式进入化形三阶，达到地仙修为。
坤元也将剑意唤回识海，再做打量。开端只吞食大茅君的宝剑，剑意已然较着强大凝练，这回连吞三剑，竟然峥嵘闪现，成绩玄体剑胎，已可出离识海。坤元将其外放出来，置于手中观瞧，这宝剑如一汪春水，照得人须发皆碧，略一舞动，便稀有十丈的清光，映得满室刺眼争辉，顺手放出又似青龙遨游，高低翻飞，由心而动，意之所指，剑乃立至，非常得心应手。一番把玩以后，复又握于手中，心道：“这剑本是通天教主所赐剑意，再加吞噬了几把仙家名剑，不宜僭用青萍名号，惹人物议，我需别的赐名。”便在剑身两面，錾了四个籀文阴文，一面是“承平”，一面是“清宁”，这剑今后便叫“承平清宁”剑，既寄意坤元济世承平之弘愿，又暗含青萍剑之旧名。这剑端的神妙非常，既可放在剑匣内保存，也可回到识海温养，助人修炼，制止心魔作怪。便将其放于识海。
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明白了此中启事，坤元放出清宁剑，化为光幕包裹住满身，怕为凡人撞见，先飞入洞后山谷埋没之处，盘膝端坐，先施太极印，稳住心神，调和阴阳，又施
入得洞来，云气渐消，方可视物，这洞周遭十余丈，极其广大，内里石壁錾刻三清祖师名讳，下有一青石供桌，上面只摆放着一个玉匣，一个黄皮葫芦，石桌下三个蒲团，应当是茅氏兄弟打坐之用，蒲团前各有一个剑匣，俱用符咒密封，除此而外便无余物。坤元起首来至供桌前大礼参拜三清，又向蒲团见礼如仪，所谓礼多人不怪，又道是拿人手短，本日收取茅氏宝贝，这个礼三兄弟完整当得。接着坤元先去看那玉匣，翻开以后是三卷帛书，以朱砂写于天孙锦上，其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书，俱可修到天仙位业，不过坤元所习《九转真元决》更加高深，非此三书可比，天然只能作鸡肋之弃，且先收还匣内，今后遇着有缘再行赐下。那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼灵药，坤元通读过玉简所记录外丹图谱，于各色金丹都可辨识，葫芦中所藏丹药妙用各有分歧，都是需求三味真火谨慎祭练，并且诸般炼丹的质料都是天材地宝，非常可贵，这一葫芦金丹不晓得破钞了三真君多少心血，也将其先支出囊中。