好吧，又是一个姓刘的写的，刘润的《底层逻辑》。
……
大伙一激灵，看向那本书。
而齐磊，“再问大师，在一个公司里，你是一个浅显职员，你会合用甚么法例？”
大伙一愣，有人摸索着答复，“是保存之道？”
“这三个题目，一下子让现场堕入了混乱。清秀的文艺委员深受打击，委曲得差点哭出来。一名男生出来打抱不平，反问小愚人，那伱到底是甚么意义？莫非我们不该该倡导爱国主义吗？你到底爱不爱国！？”
女生想了想，恰好桌上有一本她正在看的二次天下大战方面的册本。
“一小我的力量纤细，在残暴的天然面前很难保存，那就集合更多的人相互合作，共同抵抗狮子的入侵。”
雏鹰班听到这儿，一下都通透了。如果这么了解的话，确切简朴了然很多了。
“天然法例，就是天然规律，生老病死，弱肉强食，阴晴云雨，白日黑夜。”
“总结下来就是，刘擎传授从两个方面解答了爱国就是一种美德。”
“这就是刘润先生在阐述的观点，他以为，我们在糊口中总能碰到“巨婴”或者“杠精”，恰是因为大师不在同一个法例里停止交换。”
“……”
“刘传授在书中援引了一个非常成心机的题目——爱国到底是不是一种美德？”
“所谓无私，就是以自我为中间的利己主义，崇尚个别好处至上的原则。”
“遍及法例让你看上去合群，族群法例让你做一个好员工，而天然法例则是让你在合群、优良的根本上不亏损。”
“天然法例已经不能称之为‘道’了，只是我们应对窜改和危急的东西。”
齐磊持续，“小愚人应对说，这事儿我早就想过了，爱本身的国度，就是因为偏疼本身。这是一种无私的本能，算不上甚么美德。我当然爱国，因为我无私。爱国不必说得那么玄乎，也不消那么装！”
齐磊，“对了！是捐躯一部分小我好处，而包管群体好处的族群法例。但是，它没有法律的束缚力，需求自发和群体共性来实现。”
归正就老苍本身而言，《二十四史》只能当个东西书用，我是没勇气读完的。
说着，齐磊持续捧着书念了起来：
“而品德是没有强迫束缚力的群体决定，要靠自发遵循，以及群体共性来实现的遍及法例。”
“错了？”
一帮人都懵了，咋感受本身这个大学白上了，还不如一个小杠精呢？
而齐磊恰好也没课，雏鹰班的空课堂里只剩他孤家寡人一个，窗前也没了冰红茶。
第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多谈不上是美德。
再次发问，“一个家庭下育后代，上养父母，伉俪合作，这是甚么法例？”
指着方才阿谁同窗，“你还保存之道呢？你到大街上嚷嚷这个保存之道尝尝？你看有人理睬你吗？大师都躲你远远的，这小我不是有病就是冷血。”
前几天另有一個女生找小齐教员开解豪情题目呢！
我一向感觉，这玩意得有兴趣才行，不然保举啥都是白废。但是，一向没看到那种能够培养兴趣的好书。
但是，根深蒂固的固有思惟让大师明白，爱国当然是美德啊！这有甚么可说的？就是不晓得如何辩驳。