这题目就扯得更远了，谢道清更不欢畅了，脸拉得老长，碍于明霞大师在发言只好忍了，不对劲地瞄了一眼李隽，李隽微微一笑罢了。
对于现在的李隽来讲，心中正有气，不要说一个佛门弟子，就是佛祖亲身前来，也不会有好感，只冷冷地看着他并不说话。
“好好好，我就晓得你很孝敬。”谢道清欢畅万分地拉着李隽的手坐了下来，道：“给皇上上杯茶。你去催催，要明霞大师快点，皇上的时候紧急，等不得人的。”
“体味不敢，略知一二。皇上但有垂询，贫僧当据实相告。”明霞大师也不笨，心想李隽如此说话，必定是猎奇心起，想向他探听一些别致的事儿，如果对答合于圣意，好处自是少不了的，打起精力筹办接管磨练。
李隽看着明霞大师道：“大师，我有一个要求，不知大师可否应允？这事干系极大，能够说这事有关我大宋朝的存亡。”
李隽一听这话，气不打一处来，恨不得给谢道清两个老迈耳括子。蒙古雄师围城期近，军国大事堆积如山，一桩桩，一件件都得李隽措置，时候本就紧得不得了，她倒好，另有表情学佛，还要李隽相陪，这个乱子可不是普通的大，连学佛与朝庭存亡谁轻谁重都不晓得了，实在让人着恼。
这不是明摆着要明霞大师说佛嘛，明霞大师脸上掠过一丝苦笑，盘膝坐在浦团上，数着念珠讲法，道：“阿弥陀佛，贫僧遵旨。金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明，一实之渊致，昔神仙苑内未耀此摩尼，今父老园中方洒玆甘露，良由小志先开故早驰羊鹿，大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训，非云非雨德润四生，非日非月照明三界，统万行若沧海之纳众流，荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚聪明此岸到经。明无累不摧称曰金刚，无境不照目为般若，永勉相互名波罗蜜，经者训法常也。”
中国佛教利用的佛经采取直译法，内里有很多是按照梵语发音音译而来，以是要读懂佛经最好是要晓得梵文。因此，中国当代的高僧大多都精通梵语，明霞大师能说梵语道理中的事情，题目是他的梵文太正宗了。（按：因为佛经翻译的干系，中国当代梵语的首要学习者是佛门弟子。）
宋朝与印度之间虽有贸易来往，却并不频繁，去的人并未几。象明霞大师如许既走了海路，又走了陆路的人更是少之又少，李隽的兴趣更浓了，道：“大师对极乐天下的风土情面，文明掌故非常体味？”
明霞大师也是个明事理的人，晓得现在最首要的不是学佛，而是保住朝庭，道：“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧觉得……”他的话给谢道清打断了，道：“大师，你如果不说，我跟你去庙里礼佛也成。”