据我手里把握到的质料显现，蒙哥之以是策动第三次西征，首要目标是转移蒙古高层的重视力，因为当时蒙古实施分封轨制，各地王爷拥兵自重，有尾大不掉之势，难以变更，建议一次西征，能够把他们的重视力转移，同时还能够减弱他们的气力，能够说是一石二鸟之计。蒙哥在库里尔台大会上，胜利地动员“黄金家属”建议第三次西征。
这场大海战产生在万里以外，但是对于南宋来讲具有极其首要的意义，因为南宋获得了很多好处，特别是大量的阿拉伯马匹的到来，对南宋的军事气力晋升具有不成消逝的功劳。
郭侃部是独一一支参与西征的汉军。此次西征，郭侃杰出的军事才调获得淋漓尽致的阐扬，给他的批示艺术、计谋才调供应了一个很好的舞台，此次西征以后，郭侃就成了“神人”，也是中国汗青上带兵打到地中海的独一一个汉人将领，也是中国汗青上独一一个打败欧洲骑士团的将领。
她是一个虔诚的基督徒，每当宿营后，在她的带领下，蒙古士卒就会支起帐篷教堂，摇响木铃，呼唤教徒前来祷告。趁便说一句：蒙古本是信奉萨满教，到蒙哥期间，已经有很多蒙古士卒信奉基督教，这和蒙古多元的、开放的宗教政策有很大的干系。
蒙古第三次西征固然本意是断根暗害教团，并没有筹算向西挞伐多远，因为诸多启事促使此次西征差点征服了埃及。
有人说蒙古此次西征不得民气，只是一味殛毙，实在这是弊端的，恰是旭列兀这些宗教政策，使得他获得了胜利，他在中东极其受欢迎，被视为救世主。进入耶路撒冷那天，基督徒们夹道欢迎，盛况空前。
两人之间因为宗教分岐引发的曲解就此冰释，一场在中东地区更大范围的军事行动即将展开，遭到威胁的不但独一中东地区，另有印度和欧洲。
旭列兀在脱古思可敦的影响下，采纳了方向基督徒的宗教政策，对伊斯兰教停止无情地弹压，乃至搏斗，这能够从他在巴格达的所作所为看出。
艾因贾鲁是怯的不花战死之处，蒙古第三次西征就是是以战的得胜而宣布停止，才让埃及幸免于难，为伊斯兰教保存了最后一块净土。
“王妃真是了不起！她是一名杰的雄辩家！她是一名了不起的将领！”别儿哥对站在身边的旭列兀赞叹不已，道：“怪不得先可汗对她如此正视！王爷，你真是有福分！”
脱古思可敦的话又一次触到了蒙古军卒的把柄，无不是急于求战，大声号令道：“报仇！报仇！”十几万人齐声高呼，声震长空。
艾因贾鲁之战失利后，蒙古军队表示出了当时天下上最优良军队的最优良品格，他们并没有惶恐，更没有投降，而是撤出疆场，退到贝姗这个处所支起盾牌持续抵当。一向打到箭矢用尽，才给马木留克王朝的苏丹忽都思全歼。
跟从旭列兀西征的蒙古虎将很多，此中有拔都的先人，最值得一提的只要两小我，一个是本书中多次提到的郭侃。
“成吉思汗的懦夫们：你们的仇敌就在前面，艾因贾鲁的凶手就在前面，贝姗的刽子手就在劈面的船上，他们是你们的仇敌，他们杀死你们的兄弟，他们夺去你们的光荣，你们要不要报仇？”一个动听的女声响起，这声音极是动听，好象明珠砸在玉盘上收回的叮咚声，让民气旷神怡。