书中的称呼，也就是李隽称“我”而不是“朕”的题目，这是从我小我感情考虑才如许写的。我最开端写的时候是用的“朕”而是不是“我”，但我感觉很别忸，那类别忸劲好象贞节女人给浪汤子摸了大腿根部一样，终究决定用“我”而不是用“朕”。
最多的一个题目就是文天祥的诗的题目，我在书中写有一个“按”，申明我是打乱了时候限限定，只考虑了符分歧适本书的情节需求，并不是遵循汗青的挨次去写的。有读者提得很委宛，对这些读者我表示感激。有些读者就有点不太好说，对于这些读者我只能说你读书太也囫囵吞枣了，我用上百字写的一个按你都没瞥见，我只能表示遗憾。
这是本着这一理念，我把很多题目都以当代体例停止措置了，包含一些称呼。此中，最较着的就是关于地名，除了特别驰名的古地名，读者能够一口说出来的以外（比如临安），其他的我都用当代地名措置了。
这是个沉重的汗青话题，也是个很有争议的话题，我之以是挑选这个话题是因为我要表达我本身的观点。对与不对，仅仅代表我本身的观点，朋友们有分歧观点完整能够提出来，我们一起会商，共同进步。但这仅限于美意的，不能出粗口，更不能带有人身进犯，不然我会毫不踌躇地禁言。
最后申明一下本书的技法，有读者说本书太俗了，这点不能苟同。写架空，并没有甚么条条框框，大家有大家的写法，我之以是挑选现在这类技法是为了增加本书的可读性，力求浅近。汗青，实在是一门很风趣的学问，在你学的时候，你能够学得很深，能够成为学者，乃至成为此中的俊彦。但是，在讲给别人听的时候，就要浅近易懂，用不着满篇清词雅句，故弄玄虚，矫饰狷介。
现在就把读者反应得最多的题目作一下申明。
如果读者以为本书分歧口味的话，我只能说很抱愧，殷扬才疏学浅，满足不了你的高层次，你能够分开。
对于这点，我们能够本身问一下本身，我们的汗青教员给我们上汗青课是用的之乎者也，清词雅句，还是浅显易懂的口语文？对于这个题目，我想是不难答复的。有简朴的体例，我就不消利用庞大的体例。
汗青究竟我是本着“尊敬汗青，但不宥于汗青”的原则停止措置的，也就是说按照本书的需求停止调剂了，有些在史猜中是查不出来的，只要在本书中才会有。
科技，我查了大量质料，力求精确。当然，此中也有一些糊口经历，这是找不到质料的，只能依托常日里对糊口的察看了。