当然不须官府掏钱啦，刘厚才不会笨到去实施甚么全民医疗免费轨制呢。2千年后的神州大地都没法做到全民免费医疗，更何况在这个出产力程度极其低下的三国期间。
“喔，这类植药材倒是个好体例，唉，如何我就没想到呢，如许一来，药材代价必定会大大降落。只是这工坊又是干甚么的？为甚么不莳植粮食？”
“这个别例确切奇妙，如许一来，不但不愁贫乏药材，连这些流民的粮食也处理了。还不消官府出一分钱。妙，妙，妙。”张仲景抚着髯毛道。
传闻华佗就没有师承，他本来也是个“士人”（即读书人），少时曾在外游学，厥后沉迷医学，一心研讨医术反而不求宦途了。
但是，你要晓得，当代医疗那么贵，很大程度是因为利用很多大型仪器设备的启事，这个查抄阿谁查验。如果脱手术，全部手术室乃至于所无益用的东西辅料，满是无菌的，这些东西那样不是钱堆出来的。
“因为看病付不起钱的人太多了，药田一下子也包容不了这么多人手，是以小公子就将一部分人安排到工坊做工了。这个工坊是出产各种日用品的，如鞋啊、衣服啊等等。因为成都平原肥饶，地盘早有人耕作，烽火根基上没有涉及这些人家，没有多少人丢弃地盘避祸。是以，也没有多少荒地可供屯田。”
“没错，小公子也说，只需求4、5年，这些少年学徒便能够独当一面。到时候便能够将他们派往各处，救治各地病患。如此，不堪过神医你一小我单打独斗吗？但是小公子也说了，要论对疠疫、伤寒诸病的诊疗，张神医可称当世第一人。不知神医可否情愿去传授这些孩子？”
刘厚用这个别例根基上实现了病院的自给自足。一部分资金来源于对富人恰当的进步医药费，大部分资金则来源于这些病患病愈后的劳动所得。
可想而知，靠自学成才有多难，特别是医学，必须颠末大量的临床实际才气成绩一个“良医”，靠闭门造车在家再如何苦读医书也不过是纸上谈兵罢了。更何况，在印刷业不发财的当代，乃至底子还没发明印刷术的期间，医书也不是那么好得的。
古时候的大夫少，医术程度高的大夫更少，启事很多。师承是一个启事，当时候没有医学院一说，很多大夫都是从小跟着徒弟抓药的孺子，从徒弟手上一点一滴学返来的医学知识。
董奉就住在林中一间草房里，待到杏子熟的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必奉告我，只要装一盆米倒入我的米仓，便能够装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，布施费事的农夫。厥后人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以记念董奉。
中年文士持续给张仲景解释病院的事情。张仲景大受震惊：“如此多良师良朋，假以光阴，这批少年必能成材。”
曹操能搞屯田是因为中原大战不休，百姓不是避祸遁藏兵祸就是被搏斗，乃至于大量地盘被丢荒。曹操能够不费吹灰之力获得这些地盘的统统权，推行屯田制。
本来刘厚也野心勃勃想学曹操屯田的，不过来到成都平原才体味到，这里天府之国不是浪得浮名的，这么肥饶的一块地盘，早不晓得多少代就是有主之物了，人家世世代代在这里耕作着，你总不美意义抢过来屯田吧。