于谦拿起那张名片看了看，道：“哟，上回见还是一大门生，这就变老板了？”
还是那句话，郭德纲拼了命想挤进支流相声圈，人家不要他，才不得不窝在小剧院。等厥后成名了，把话反过来讲：“我当初号令相声要回归剧院”
老郭两口儿把他送出门，返来饭桌上一时沉默。
传统风俗曲艺，是涉黄的重灾区，因为老百姓爱听。比如大名鼎鼎的探净水河，那就是个黄曲儿：
“四更鼓儿忙，二人就上了牙床，上得那牙床宽，宽去我的衣裳，我两人，口对口就腮贴腮，六哥哥的舌尖儿，顶上了我的牙膛”
在坐的都来了点兴趣，从这角度阐发有点意义啊！
太特么成心机了！
有市场，有庙会，闲人多，闲钱多，那些撂地摊的、玩杂耍的、唱戏的天然就来了，号称五行八作、什样杂耍、百样吃食。”
“诶，这是官方行当，很多老百姓有切身经历。”姚远道。
“此鲜花无人采，琵琶断弦无人弹，奴比如貂蝉思吕布，又比如阎婆惜坐楼想张三”
提这个都乐。
姚远今儿来凑热烈，实在就跟老郭说这番话来的，道：“电视限定多，可你们剧院没限定，还逮住那点老段子不放，不白瞎这环境了？
然后都城的一些媒体、文明人开端保举，进一步加强影响力，再到06年春节，凤凰卫视给德云社弄了一期特别节目。
说完就撤。
姚远前面这一段，世人云里雾里，而问出这句话来，老郭揣摩出点滋味，道：“卖布头拉洋片？”
“相声适于明清，再早可追溯到宋朝，那就太远了，我们不说。
西征梦我这一辈子我是黑涩会等等等等，在听腻了传统相声，受够了电视相声的观众群心中，初听就一个字：
“”
“哈哈哈！”
（另有）
“相声的受众是贩子，缔造者的素材恰好也来自贩子，本身切身经历的、家长里短听过的、书上写的别史传闻、街头传播的笑话，乃至报纸上的消息轶事，再颠末艺术加工，最后变成了相声。
单说晚清的时候，相声开端昌隆，有张三禄，有穷不怕，穷不怕更被称作相声的祖师爷，当时号称天桥八大怪。
遂爆红。
再到了鼎新开放，民风大开，思潮涌动，虎口遐想小偷公司巧立项目，这叫攻讦型相声。
他撂下一张名片，起家道：“我路程远，另有事，就先走了。”
而这几年，恰是老郭创作才气最顶峰的时候。
他这时候属于苍茫期，或者说，还没进入本身的创作状况。
以是观众要听新段子，你有么？”
而跟着人丁增加，外城的布衣和商贩越来越多，小市渐渐成了大市，直到晚清民国，达到了黄金期间。
或者从活儿上分，有讲究贯口的，有唱的比较多的，有仿照比较多的。
姚远说了一大堆，就为了最后这句：“你有让观众喜好的新段子，我才好帮你大范围推行，门票那仨瓜俩枣的底子不算事。”
甭管之前还是现在，凡是说相声的，多数都没念过甚么书，除了一些个例。
因而主持人就去了，给录了几段相声，在播送里放。
是在2004年，当时有个出租车司机给播送电台打电话，说你们放的相声太老了，翻来覆去那么几段，我晓得有个处所说新段子。
特别是民国，当局改革城区，在这一片建了病院、阛阓、饭店等等，又拓宽门路，重新打算，把摆布近邻的市场和庙会连成一片，当时这一片有十座庙。