唐朝建立后，统治者因为本身姓李，因而将老子李耳追命为李唐王朝的鼻祖，倍加推许玄门，使玄门在唐朝获得了极大的生长，成为仅次于佛教的首要宗派。是以，一些玄门的风俗流行了天下，玄门对唐朝的饮食也有了深切的影响。
跟他同科进士有个叫刘蕡的，就没有杜牧这类情商。刘蕡在当时是一个闻名“公知”，直言弊端，脑残粉很多，他招考时，一上来就对准寺人擅权猛喷，固然说得很切中关键，但是惹到了某些人，被“封号”了。这件事在当时闹得很大，很多人出来为他讨情，乃至有人表示，我功名不要了，情愿自毁出息，求皇上给刘蕡“解禁”。
当时杜牧恰好写了一篇碑文，叫《韦丹遗爱碑》。这个韦丹是当时公事员讲新风树典范推出来的一个“先进人物”，韦丹的事迹报上来后，皇上点名杜牧据此去撰写文章，在天下遍及鼓吹。这件事情不大，但是李商隐对此眼红的要命。固然都是进士出身，但杜牧学的是“政治经济学”，李商隐是纯“中文系”的，除了写文章，没甚么别的才气。《韦丹遗爱碑》一出来，李商隐立顿时去点了32个“zhan”，还借此为由头给杜牧写诗，并且写了不止一首，很较着诚恳想要交友这位老前辈，但愿今后能够提携提携他，给他一些发文章的机遇。
莫非“杜司勋”没有感遭到我的诚意？李商隐并不泄气，重又写了一首，再次发给杜牧。
李商隐怀着忐忑表情向杜牧发去一首打号召的诗，很久，杜牧没有反应。
不但是李商隐，任何人跟杜牧比，已经输死在起跑线上了。杜牧如果能保持这个高富帅的水准到事情年纪，估计看谁都是拿鼻孔看的。
杜牧完整没理李商隐，不但没理，有能够还把他冷静“拉黑”了，在此以后，两小我再没来往。
在唐诗的朋友圈中，杜牧是个很“高冷”的人。论出身，他能够秒杀其他一世人等。京兆杜氏从晋到唐都是王谢望族，当时有“城南韦杜，去天尺五”的说法，他的爷爷杜佑还是宰相。杜牧小时候住甚么样的屋子，“旧第开朱门，长安城中心”，都城内环豪宅，在市郊另有樊川别墅，顶级豪华装修，杜牧就在那边玩大的。
再往外一层，触及到政治态度方面，李商隐的情商的确让四周统统人都为他捉急了。在他们阿谁年代，有一个首要的背景，就是牛李党争。两党固然不是竞选在朝，但也因为各种身分瓜代上位，当时的文人不免受党争影响，要么认领此中一党死忠到底，要么就满身事外。李商隐倒仿佛没有站队认识似的，受了“牛党”令狐楚的恩，又去做“李党”王茂元的半子，两边都有感染，搞得两面都不是人。
因为统治者的推许，玄门在唐朝获得了极大的生长，唐朝饮食文明中也具有了稠密的玄门色采。固然唐朝人们食用的蔬菜首要来自园圃的供应，但是采食野菜还是当时饮食糊口的首要内容人们一来操纵野菜充饥，二来也为本身的食品增加新爽的口味。在唐朝，唐朝饮食文明与本国饮食文明的交换与融会闪现出一幅丰富多彩的图景，奠定了中华民族传统饮食糊口形式的根本。
唐朝饮食文明中稠密的玄门色采
杜牧有背景，但不喜好运营算计，仕进爬不上去，但是他情商不低，可贵一辈子没坐过牢，没吃过大苦头，这在于他晓得甚么该提甚么不该提。杜牧所处的阿谁期间有两大社会弊端，一是藩镇盘据，一是寺人擅权。杜牧一向努力于反对藩镇盘据，写了很多闻名“社论”，但是向来不去碰寺人的事情。毕竟藩镇题目再如何攻讦，是为朝廷分忧，触怒寺人是要掉脑袋的。