部落感情是如许的，也能够被如许激活：富人在内心深处（他们的部落感情里头）无不以为，向来都以为：穷本身就是不品德的，或是个题目；因为你懒，或者是有其他弊端这些当然只是借口。富人贬低贫民实在是不必来由的，因为他们和贫民分属分歧的部落。而当局（强势部落以及呼应的部落感情）永久以为。向来以为，统统反对它的武力行动都是可骇主义行动，或者说是强盗行动而一个残暴的现及时。那些反社会、反当局的人，老是很轻易就一下子成为有些民气目中的豪杰了如许的例子汗青上还少见吗？而非论这个当局有多么坏、多么愚笨、多么败北比第三帝国期间的德国更残暴，乃至比第一帝国的米国更疏忽人.权，都是如此。也永久如此。比如百姓党当局当初称.共.产.党.报酬赤.匪红色强盗。而在东洋侵华期间。华国的抵当者在东洋百姓以及甲士眼里无不十恶不赦以是才有了南京大搏斗：东洋人的解释是，因为抵当，以是屠城。
实在，一个具有激烈部落认同和豪情的人，常常就是杰出人士。他们中间之以是有些人没有成为可骇分子假定他们的部落堕入深深的不幸当中的话，独一的启事是他们没有同时或是以患上烦闷症以及对暴力成瘾；一旦他们患上民族、国度、部落烦闷症，他们就会变成，就是可骇分子知识分子或部落的杰出人物老是那些具有背叛、抗争精力的人。
究竟上存在起码三种可骇分子：一种是保卫本部落好处的可骇分子，即被贴上标签的可骇分子；一种是侵犯其他部落的可骇分子，他们一样属于被贴上标签的可骇分子；一种是摧毁本部落好处，出售本部落的可骇分子，即真正的可骇分子后者是那些忠厚于邻居部落的人。对于西方来讲，伊斯兰教可骇分子极其怒斥很普通，就像法国之于阿尔及利亚。但是作为一个华国人，怒斥伊斯兰教可骇分子就有题目了，就如同一个俄罗斯人怒斥伊斯兰教可骇分子一样这才是真正令人担忧的。作为俄罗斯人，他应当像普京一样感到某种来自西方、北约、米国施与的压力而产生某种危急感，并由此激起激烈的保卫本部落好处的部落感情，有一种和伊斯兰教部落同病相怜的部落感情（乃至能够如许说，在某种程度上，在某种环境下，俄罗斯、华国、伊斯兰教国度属于同一部落），而不是站在西方、北约、米国的态度对伊斯兰教部落的抵挡收回寂静的指责。(未完待续……)
在我看来，真正的可骇分子环球皆以为的可骇分子：是那些不但为本部落恨其入骨，并且被邻居部落鄙弃的人！
很明显，要想真正毁灭可骇主义，必须起首毁灭侵犯任何名义下的侵犯因为它触及了人的部落感情不管它大要上看起来多么事理，多么有需求，都不能侵犯以及占据其他部落的地盘；要想毁灭侵犯。必须停止抵当决死的抵当，给侵犯者一个经验：侵犯是达不到目标的；战役处理不了题目假定它处理了甚么题目。那也是大要上看起来是如此。因为被压抑的肝火总有一天会作为导火索，或者燃烧起来有些仇恨只是我们看不见罢了，但这并不料味着它不存在。统统我们先人造的孽，其恶果总有一天会来临在后代身上。
在我看来，最伤害分子的可骇本子不是那些本部落的豪杰或他部落眼里可骇分子，而是那些具有邻居部落的心，和敌对部落相连的部落感情的人因为他们一样有部落感情撑腰，是以他（他们）甚么叛变本部落的事情都做的出来。只不过明天是怒斥伊斯兰教部落的可骇主义罢了，而在明天或到了明天，他（他们）就该怒斥那些对侵犯本部落而停止决死抵当的本部落的“可骇主义“了而被他（他们）怒斥的无疑是本部落的豪杰。