首页 > 重生之折腾年代巧折腾 > 第一百零四章 请神算挂（一）
问事人丁述结束后，拿掉簸箕，草木灰上呈现的不是字，而是不法则的图案。
她是重生的人，从这一世走过一次，自是晓得各家的环境。谁有几个孩子，男孩娶了那里的媳妇，女孩嫁了那里，通过几个月的回想，再参考宿世当代的环境，她都能记起来。
人们抬着簸箕来到田头，先烧几张冥纸，再给田小女人说一大串好话，哄她欢畅。
白头发老奶奶是小傻妮儿腊梅的庇护神，小傻妮儿住在队部，她也就把队部当作了小傻妮儿的家，庇护起队上来啦！
为了把影响降落到最低，没人烧香的时候，就把牌位及香炉藏起来，桌上放上别的东西。直到有人来烧香，才摆出来。
让她解读“白头发老奶奶”的图案，没有不准的事理。
也与请田小女人一样，人们在白头发老奶奶牌位前的桌子上铺上一层草木灰当作“纸”，在一个簸箕上倒插上一根筷子当作“笔”。
谁是五十年前谁家的后代，都能对上号，乃至把他们的经济环境也把握了起来。
安神位也是对本身的一种催促：小车不倒尽管拉――你就拿出老黄牛精力，哈下腰，猛用力儿，为队上的人们多谋福利吧！
田小女人的“笔”在簸箕底下，晃闲逛悠地“写”着字。
解读图案需求未出阁的女孩儿，腊梅恰好够前提，又是白头发老奶奶罩着的人，自但是然地当体味读员。
有人建议说：“还请甚么田小女人，咱队有白头发老奶奶，比田小女人不灵的多！要请，还不如到到腊梅屋里请白头发老奶奶呢！”
不过，腊梅晓得，现在只是不倡导信神鬼，人们背后里信，管得也不严。
人们内心都有杆秤。全村十三个出产小队，唯独十一队的炊事好，在全部王店村已经大家皆知，别的队上的人恋慕十一队，每逢提及话来，人们老是说：“十一队上的人们算是托生在福窝儿里了，到了大夏季还吃干粮！”
抬簸箕也有技能。别看两小我都稳稳地抬着，一动不动。其合用的劲儿并不均匀，簸箕一向在不断地闲逛，这才呈现了上面的图案。只是动的非常轻微，人们看不出来罢了。
在人们的心目中，“白头发老奶奶”成了他们的大仇人。
在宿世当代，为了避嫌，她固然不串门，不给人们打交道，猎奇心差遣，她就在空间通道的覆盖下，到人群里去捡耳朵，熟谙人们，体味人们的环境。
一个完了，再抚平草木灰，停止下一个。
只要王大肚吃不饱，队上特别照顾，每顿饭多给他一篦子熟红薯或者熟胡萝卜。