首页 > 重生之折腾年代巧折腾 > 第一百零四章 请神算挂（一）
问事人丁述结束后，拿掉簸箕，草木灰上呈现的不是字，而是不法则的图案。
腊梅也情愿担负。如许她能够打仗更多的人，为更多的人排忧解惑，从而建立本身的声望。
不过，腊梅晓得，现在只是不倡导信神鬼，人们背后里信，管得也不严。
唠叨一会儿，抬畚箕的人俄然手上一沉，感受有了分量，欢畅地说：来了，田小女人上轿了。
有人建议说：“还请甚么田小女人，咱队有白头发老奶奶，比田小女人不灵的多！要请，还不如到到腊梅屋里请白头发老奶奶呢！”
那知到了半夜，这只畚箕不断地跳，吓得这家人一夜睡没睡。当家的还是以生了一场大病。闹的人们都情愿去请，谁也不肯意去送。
但到了“破四旧”的时候，这就是牛鬼蛇神，是必然会被上纲上线挨批斗的。
因而一群人镇静起来，紧紧地跟着畚箕，来到四周人家避风的墙壁下，捧来一大把草木灰，细心地铺在地上――这就是田小女人写字的“纸”了。
也与请田小女人一样，人们在白头发老奶奶牌位前的桌子上铺上一层草木灰当作“纸”，在一个簸箕上倒插上一根筷子当作“笔”。
夏季没活干，又没有文娱活动，十一队的人们传闻别的队上都在请田小女人，也想拾起来，到田间去请。
安神位也是对本身的一种催促：小车不倒尽管拉――你就拿出老黄牛精力，哈下腰，猛用力儿，为队上的人们多谋福利吧！
传闻，有一次送的人不说好话，也不谢她，田女人就不肯下轿。抬轿的粗心粗心，把畚箕拿回家，往墙角下一扔了事。
如果一方想达到甚么目标，能够暗顶用力儿，让簸箕跟着本身的情意颤栗，如许，就能画出本身想要的图案。
不知从哪时候鼓起，夏季没事的时候，人们喜好做一件有点儿奇异的事情：请“田小女人”算命。
让她解读“白头发老奶奶”的图案，没有不准的事理。
然后在畚箕上倒插一只筷子，当作田小女人写字的笔。再有两小我抬着簸箕，让“笔”尖够着草木灰（纸），然后一动不动地停在上面，当真地听问事人的口述。
十一队仍然蒸平常的大窝头，仍然是大人两个，孩子一个，早晨偶然减半，添上四块熟红薯、四根熟胡萝卜。人们倒也能吃饱肚子。
谁是五十年前谁家的后代，都能对上号，乃至把他们的经济环境也把握了起来。