朱由校要集权,但没有要闭幕内阁的意义,毕竟他的才气、精力都是有限的,只得仿效太祖建立内阁制的初志:让内阁只要议政的权力,将决策权紧紧抓在手中,行政权归六部。
……
平心而论,这类个人决策应当视为民主进步。但有民主必定会有分歧政见,进而构成各种政治权势,在现在这类内忧内乱的环境下,无疑会像本来的汗青一样使朝臣陷于站队、相互攻讦、减轻内哄的泥潭,反而没有集权来的高效。
朱由校登极以后便升杨涟为兵科都给事中(正七品,为兵科长官),对其信赖有加。厥后,杨涟因朝野思疑,上疏《移宫委曲》,经《京报》、邸报皆刊示曲直,朝野不再群情宫闱。
“皇上……”杨涟顷刻便想通了,这是让本身外出避风头,心中顷刻五味杂陈,俄然感受被人拽住衣袖,一看恰是左光斗在提示本身,忙叩首到,“臣,领旨。”
“皇上……”杨涟昂首见天子面色不愉,没有再持续。
“臣不敢。”
“左御史,你与阁臣同为臣子,分歧心济事,竟背公植党,疑诋辅臣,致伤国体?”
“猖獗,累朝列圣简置阁员,俱凭宸断,当时政务修明,切谏不乏,亦曾有如此抗阻否?何来私用之说?尔等以‘公义’威胁朕,还欲效仿李如柏之事?”
左光斗在来时,一起安慰杨涟留任,闻言也下跪道,“皇上,臣同魏应嘉、方孝孺都等皆觉得移宫之事,杨涟功在社稷,从无居功之心,乞皇上慰留以光言路。”
朱由校身为移宫的亲历者,在杨涟上《委曲》以后天然要表扬他,称其‘奸佞可嘉,志安社稷’,朝野却说杨涟此举居功邀宠,让他百口莫辩。
他接着想起了南下的魏进忠,不由苦笑不已。
“你代朕到各地逛逛,催促朕旨意获得实在履行,凡遇才不堪用、疏玩怠政、偷梁换柱、阳奉阴违者,密折参劾,朕必严惩,宁枉勿纵。”
如此,天子御批和内阁票拟的主次就不言自了然,朱由校既能看出揽主权与尊主权的一字之差,本色的权力归宿却天壤之别,就毫不会承诺。
神庙之以是让方从哲独支内阁,就是因为他听打整,能提他背黑锅;而孙如游入阁以后就上《朝条十事》,别离为保圣躬、勤圣学、揽主权、时召对、肃纪纲、挽世风、惜老成、延言路、饬边备、苏民困,此中揽主权一项,正中朱由校下怀。
朱由校皱眉道,“移宫之事,文武大小臣工所共见,朕亦已屡谕明白,各官辩论俱已有旨,是非自见,你烦言求去,使朕伶仃于上,岂是忠爱?”
朱由校听到前面传来的回应,内心却憋屈得紧,真想将定见分歧的人一个个都干掉。但是,他却不能那么做,不然身边将环绕的都是恭维阿谀之人。
“臣遵旨。”
朱由校看了看沉默不语的方从哲、孙如游后,板着脸走到杨涟面前,昂首看着这个四十出头的中年人,问道,“知朕为何让你伴驾到此吗?”
内阁轨制生长到现在,阁臣垂垂将决策权把持在手中,职位划一于宰相,已经能够压抑六部。在必然程度上,可制止天子的劳累和决策失误,有后代君宪制的意义。
左光斗还想辩论,见天子已经转正拜别,苦笑遥拜道,“臣领旨。”
杨涟不睬会左光斗,叩首道,“臣主移宫实因有选侍欲垂帘之暗害,继离出震之时,诸臣共有防微虑隐之意,臣不过从诸臣后,竭蹷号呼呼应和罢了。且皇上登极名正言顺,臣岂敢贪天为力。克日言论皆因臣起,心有不安,唯有决去以仰报皇上深恩。”