此举背后，有崇尚汉学的金章宗完颜璟的倡导，更有以士林魁首，北地儒学大师赵秉文老先生的力行躬践，无数儒学教养者的跟随和驰驱尽力。
如果非要让顾同本身对本身亲身插手的两场葬礼做一个批评的话，那么只能说，柳家穷尽奢糜，却还是只能是商贾端方，坟茔不能高，墓室不能砌，碑石长宽依礼法而尊有度，即便作为地隧道道的关中人，再是如何的重视死生的大事，如何的看重身后的丧事，但是因为顶着必然商贾的帽子，柳三变的葬礼只能有限，如果稍有夸大，则自有各地言官出面与以规劝，甚者，能够直接将不尊礼法之家下了大狱。
就像小时候发愤要好好学习、每天向上一样，顾同心头发了大弘愿，并且他也信赖，只要本身充足的尽力，那么就必然会实现这统统的，不管，这条路有多么难！
仓廪实乃知礼节，能够别扭的娶到芸娘，顾同将这归结为乱世当中的恩赐。
几句话，就将关中女人特有的凶暴劲儿闪现的淋漓尽致。
供词一共四份，被抓的四人几近没有再能够在满清酷刑之下对峙多久，但是供词的内容却不尽如顾同的亦愿。无他，只因为供词上面写到的竟然是别的四位女真将领，没有牵涉到夹谷石里哥。
芸娘倒是没感觉甚么，只是心中忽的发明，本来顾同另有这么敬爱、天真的一面。
女人也是壮劳力，这话不假，比方关中之地，夙来出精兵，丁壮不管是出于甚么启事当了兵，家中的农活就只能留给老婆去做，以是，束脚这些标识着礼教纲常的事件，定然不能让老百姓顺顺铛铛的接管，这其中间定然充满了血与泪，不但是受此罪的女孩子家，更是无数底层老百姓为了禁止这类违背了天然之道而与权贵阶层起了抵触以后，而支出的惨痛代价。
顾同希冀还能够在得出一些甚么出来，最好是联络到夹谷石里哥，不过，王仁杰和杨浪具是摇了点头，看得出来，他们已经使尽体味数。
想到这里，顾同不由得赶紧加快脚步，他感觉本身应当给本身的顾氏家训中添上一条，凡顾家女，皆不能束脚。
这是礼节，亦是法度。
要不是赵秉文倡导的北地官学还没有完整建立，再加上烽火连缀，老百姓更加重视的是如何吃饱肚子，如何活下命来这些最为实际的题目，对于礼教纲常这些东西没有精力去理睬，本身也不成能顺顺铛铛的将本身的孀嫂芸娘娶进门来。
顾同辩证的把本身的两大抱负总结了一下，然后不由一阵轻笑。
回到家中，当顾同把本身的设法奉告给芸娘的时候，没想到倒是引来芸娘连续串的大笑，只笑的顾同是丈二的和尚摸不到脑筋。
“他如何能够如许，女孩子的脚、、、、”
比如之前他的担忧是出于权贵阶层来对待，是站在后是汗青的角度、站在后代理学穷极生长的思惟上去对待，但是芸娘的话，确切地隧道道的道出了老百姓的心声。
束脚，也是一条血路。
“还好还好，北地的女人还没有束脚，理学也没有颠末宋理宗的大肆倡导，这统统，总有机遇窜改！”
“先埋在心底吧，总有一天，必然会实现的！”