见丘处机拿天然界的万事万物来做比方，诡计压服本身，顾同心底里只能一叹:太唯心咯！
两场辩论，可谓云集当时佛道两家统统朔望，并请了儒生做评委。
从两汉期间，道家向来想的都是成为帝王眼中的显学，却向来没有真正的从本身去解缆，去生长，去强大，将但愿依托在别人的身上，再加上天赋的不敷，又怎能成为真正的信奉呢？又怎能救百姓百姓于水火当中呢？一言一蔽之，皆是因为修道者心未正，没有真正的明白本身所修的道到底是甚么！
丘处机能够用一千个，一万个的来由和借口来反击顾同的态度，但是他本身晓得，顾同所说的话，句句是为了道家的悠长考虑，并且，如许的题目，是玄门每一小我没有想过的。
他也不肯意和顾同在道与信奉这个题目上过分的辩论，因而就顺着顾同的指引说道:“乃是景教（基督教聂斯脱里派）大秦寺。”
指着那片修建群，顾同向丘处机问道:“敢问真人，可否奉告前面是那里的宫阙到处？”
是本身刚才对顾同所说的天道？丘处机悄悄点头，天道太太高远，岂是他一个还未看破大家间的人所能秉承的。
前一世，顾同就想过，为甚么天下三大宗教未曾有道家的一份，为甚么中国人就没有属于本身的精力信奉，而是去信甚么外来的佛或者基督，现在听了丘处机的话，他才真正明白过来关键地点。
“贤侄，虽说你赠我太极拳法，但是你的思惟，决然不对。”犟脾气上来的丘处机指着顾同的鼻尖就是说道：“天道高玄，天然是诸天供奉，人道再是与我们切近，不过是凡夫俗子之事，那里能够谈到信奉的层次上来呢？”
顾同很想奉告丘处机，你所说的天道是一种天然规律，不管是生老病死，还是日升月落，江水东流，都是天然之道，而不是玄之又玄的天道。
丘处机的话不由得让顾同想起了元朝建立以后，两场驰名的辩论。
丘处机便拉着顾同，一边往高处走，一边随便的说道:“贤侄，你且来看，这国土大好，倘若天道，纵横此中，山如何会成为山？江河又如何会亘古东流？太阳与玉轮东升西落，满天星斗夜则现，昼则隐，天清地浊，万事万物生老病死，这些倘若不是天道把握，岂不是会天下大乱？你来讲，如许的天道莫非不值得我们去敬佩吗？”
“世人信道，乃是想要寻求一处精力依托，如果全真道真的想要成为神州独一，想要超出于众家之上，想要让玄门香火遍及人间每一处，那么，真人您就应当真的想一想，甚么是道，如何的道才气让炎黄子孙永久信奉。”
说完这话，顾同又看了眼已经升到半天的太阳，向丘处机说了声:“时候告急，雄师本日还要回城，就不在叨扰真人了，如果今后有缘，不管是道长来长安城，还是小子来重阳宫，在细细扳谈。”
心机庞大的看了眼顾同，丘处机失神的问道:“贤侄可有甚么好的思路？”
“真人此言差矣，道不分凹凸，人不分贵贱，庄子言，六合不仁，以万物为刍狗，可见在六合面前，万物一样，众生划一，道就是道，可以是真人你心中所执之道，也可以是粗鄙之民气中所持之道，不过都是我们每小我的对峙罢了，那里来的辨别？天道也好，人道也好，只如果有人信，那就是他的信奉，那就是信奉，真人感觉可算说得在理？”