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“嵬儿，等乌兰醒来，中原战事结束，我也要将你娶回家里来！”
或许是顾同的至心打动了上天，或许是乌兰在昏倒当中模糊听到了顾同的话，又过了三天的时候，病榻之上的乌兰，终究从昏倒当中复苏了过来。
“乌兰，如果有机遇回到之前，老爷我必然会早点娶你过门。”
赵秉文的一个‘华山论道’，让顾同也不由失声一笑，不过又一想，向来学术合作，都是通过辩论得以广传天下的，比如朱熹活着之时，和陆九渊心学一派的‘鹅湖之会’，就是心学、理学的比武，固然两派没有分出个凹凸出来，但是却也让理学的学术思惟活着间传播。
乌兰受伤，也让顾同对本身的感情深思了一段时候，直到现在，他感觉本身不但对不起乌兰，更加对不起的另有李嵬儿，想着千里以外的复兴府中，李嵬儿也是一小我单独接受着思恋的痛苦，顾同的心头，又是一痛。
顾同心中非常的光荣，本身穿越到来的是十三世纪初的中国，是一个没有被蒙古铁蹄踩踏过的中国，是一个在思惟上还没有被理学的思惟苛虐过的中国，是一个真正能够开启本身新征程的中国。
如果没有蒙前人霸道的用铁蹄踩踏中原，将中原文明就此间断，那么两宋社会生长到最后，定然是一个属于中国式的本钱社会。
“傻丫头，来，我抱你，这平生一世，我都会抱着你，给你暖和，给你庇护。”
两宋非论是思惟、文学还是都会生长，都有一个难以绕开的话题，那就是市民阶层的鼓起，这是之前的秦汉隋唐乱世所不具有的特性，亦是两宋昌隆的外在表示。但是在顾同看来，市民阶层的生长，是中国汗青走向一个新阶段的例证。市民是本钱社会的力量，两宋繁华的经济，好似本钱抽芽阶段的财产堆集，市民是市场繁华的缔造者，亦是本钱生长的鞭策力。
当然，要将这个国度和民族推动到新的汗青阶段，在这之前，完成国度同一，遏止蒙前人的掉队文明侵入，禁止理学思惟对于人身的束缚等等一系列的事情，还需求顾同和他的跟随者去尽力，不过顾同有信心。
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坐到病床上，顾同牵起乌兰的手，一边抚摩着她的秀发，一边对着甜睡中的乌兰说道。固然明知乌兰是听不到也不会给他回应的，但是他还是对峙每天都要陪乌兰说话。宋慈的那句‘医病须医心’，顾同到现在也难以健忘。可正因为如此，想着本身一向以来都挑选性的忽视掉乌兰对本身的情义，顾同就懊悔本身的狠心。
爱、被爱，有的时候，就是如许的让人丢失此中，乃至是甘心以伤害本身作为代价。
“傻丫头，你说你如果再睡几天，可就是满满的一个月了，你看，你一个月也不陪我、陪芸娘、陪长生说句话，百口人都担忧的不得了，用饭吃不香，睡觉睡不好，傻丫头，你快快醒来吧。”
对于真德秀和江南理学一派的进犯，顾同连出面的机遇都没有，就见到长安书院的首任院长赵秉文领着书院的师生，对理学一派建议了最为狠恶的反击，并且直言道：“理学一派如果不平，大可来华山较一凹凸，到阿谁时候，在说说谁是天下孔指正统。”