叶适的话，让顾同心中微微一惊。
他满脸欣喜的将也是从地上扶了起来，拍着叶适的肩膀说道：“自古圣主尚须贤臣辅，能够得先生互助，我就如鱼得水，如虎得翼了，哈哈，天下何愁不平？”
除此以外，永嘉学派还阐述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的辨别，凸起金兵入侵的非公理性，夸大抗击金人的公理性与合法性。夸大以民为本，对峙鼎新政弊，正视汗青和轨制的研讨，考求历代国度的成败兴亡、典章轨制的荣枯，但愿以此寻出复兴南宋，转弱为强的路子。
试想一下，在封建中国社会当中，有如许的一个思惟‘异数’呈现，将从秦汉期间就实施的‘农本政策’予以摒弃，并且能够适应期间生长潮流，提出来‘重商’思惟，这该是多么了不起的成绩？
“彻夜子时，临安城外十里处余杭驿。——叶适。”
永嘉学派最早提出“事功”思惟，亦是永嘉学派最大的特性，主张利与义的分歧性，“以利和义，不以义抑利”，反对道学家的空谈义理。以为“道不离器”，反对“专以心性为宗主”，对董仲舒提出的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法表示贰言，曰：“既无功利，则道义者无用之虚语尔。”，担当了传统儒学中“外王”和“经世”思惟，倡导“学与道合，人与德合”，杰出人物应是“实德”和“实政”的连络。
“莫非他看出了甚么？”
本觉得顾同会勃然大怒，却不料会顺着他的话往下说，叶适微微不解。
现在，见到叶适，与之高谈畅论一番，比之拿下史弥远等人更让他上心。
为了尽快帮忙顾同稳定天下大局，叶适就将本身的临安城中的力量全数说了出来，两相一合计，二人定下次日夜晚入城的战略以后，二人就分头行动。
见到叶适佩服，顾同的心也就完整的放松了下来。
看着顾同一脸刚毅，浑身睿气，叶适心中早就将其悄悄赞成了，比及顾同不持大，以文人之礼和他见面的时候，叶适更是微微点头，只顾同的这幅气度，就比他在临安城中见过的公侯将相让人感觉舒心。
“先生笑甚么？”
“你！”驿亭以外，沈复听到也是竟然唾骂顾同，想也不想就想反击。
但是让顾同最为赏识的却还是在‘农’、‘商’生长上永嘉学派的新潮思惟。永嘉一派旗号光鲜的反对传统“重农抑商”的政策，主张“互市惠工，以国度之力搀扶商贾，畅通货币”，以为应当大力生长产业与商品经济，并指出雇佣干系和私有制的公道性。
哲别只是点了点头，然后就办理军务去了。
看着一脸迷惑的叶适，顾同说道：“我在乎繁华名利，非是为了一家一姓，乃是为了人间百姓，倘若人间之人，能够务实求进，不去谈那些浮名浮利，而是实实在在的追逐繁华，这又有甚么不好呢？人间百姓，能够发财致富，则国度会是以强大，国度强大，就不会有外族扰乱，国泰民安，这又有甚么不好吗？”
贤臣得于良主，为了一展胸中抱负，也是恨不得让顾同现在就进入临安城中代替赵宋王朝而代之，只是他也明白，此时髦且急不得。
如果现在有外人在场，必然会为了顾同的话震惊不已，但是放在道学家眼里，显得离经叛道的傲慢之语，叶适听罢，倒是欣然认同。