“器灵女孩”们还没有参照当代社会替梓星拟出一整套完整的体系出来，先就列出了需求鼎新的“十大部分”。
梓星没想到一头大猿猴竟然也有诸葛亮“激辩群雄”的本事，听它单独跟一群小女孩辩论不落下风，也挺成心机的。梓星固然也“狠恶吵架一分钟所说出的话、你用一百分钟都弥补不”的事理，但这头大猿猴与这群小女孩俱非常人，不成以常理来衡量。梓星也就不去劝架。等候着它们能“不打不成交”。
令人感到遗憾的一点，就是金毛大猿猴固然跟“佛门”的渊源颇深，但这家伙一点都没有受佛法的感化。乃至，它还对佛门有着很深的仇恨之心。
10、最奥秘的部分：有关部分。最奥秘的人士：有关人士。最奥秘的专家：有关专家。
听她们的意义，它日替梓星管理天下时，宁肯规复明朝的“东厂、锦衣卫”，或民国时的“军统”之类“特.务机构”，也绝对不能任由她们列出的那十大部分持续“平淡”下去了――
现在，貌似间隔“理国”还蛮远的。但“器灵女孩”以为凡事“预则立，不预则废”，现在就思虑治国理政的题目不算早了。
行动才气大大受限以后，大猿猴却有机遇发挥出了非常锋利的话锋。
“每一个嘴说不想谈爱情的人，内心都装着一个不成能的人。有的时候是因为得不到谊，才假装不想要……”青女孩蹦出了这么一句。
大猿猴却不认这个理。只见它一瞪眼道人家的当然有权自主订价。嫌贵，能够去挑便宜的买啊。为啥要挑贵的？这不是找抽吗？”不跳字。
钩心斗角之类的，“器灵女孩”们倒是兴趣不大。她们替梓星“策划”的，乃是进入了“战役期间”后如何管理“大商王朝”？
比如，“器灵女孩”们对于后代“清宫剧”的众多也相称不觉得然由此可见她们尚未真正的具有“宅女”们的口味。器灵们便说：把《宫》、《步步惊心》等一系列清宫戏连在一起，就是活生生的一部《那些年，雍正追过的女孩》；
因而，就有一个农夫听了“本钱家”的论调后，怒不成遏，拍案而起，当场驳斥：按你如许的怪诞实际，农夫连合起来，共同进步粮食代价，每公斤提到5000元，愿买就买，不买就吃屎去我没屋子能够住火车站，你没吃的能够吃屎吗？为国度.放纵.屋子发疯涨价，而节制粮食代价呢？农夫就该死吗？农夫就不是人吗？就不该享用社会文明的服从吗？
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很焦急，问佛筹算以多少钱买下它？佛说500元足矣。”众僧唏嘘不止那能够？”佛说天理犹存，当有体例，万丈尘凡，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元”
不过凭心而论，这群“器灵女孩”固然有一些“当代认识”，但总的来讲还是经历陋劣，会商来会商去，看她们的意义，竟是想把二十一世纪当代国度的那一套一套胜利经历，直接就搬到这当代社会来。
“别给我说对不起，仿佛不谅解你就是我的似的”大猿猴眼睛一瞪，直桶桶道谁跟你们这群拆台丫头有‘谊’啊。哼，如果传闻你们过的不好，我就能坐在门口乐了一整天……”