老子的命，凭甚么要别人来决定？
斩杀恶人，也是一种因果。特别是从修炼的角度来看，多干掉几个俗人间的恶棍，乃至还会给修士本身带来些许好运。比如走路捡到丹药，炼丹增加胜利率，冥想的时候顿悟概率更大等等。
小时候听人平话，那些占山为王的豪杰都喜好割民气肝下酒。龚老三自幼就崇拜豪杰，也从村庄里偷了几匹牛马，非常弄了些牛心马肝尝尝。吃人这类事情会上瘾，民气酸辣醒酒汤喝多了，也就感觉腻了。因而带人下山捉了几个身材肥胖的家伙，拔掉指甲，洗剥洁净，焖在大锅里炖煮……只不过，盗窟里厨师程度有限，味道真的很普通。
俗世之间有很多捉鬼降妖之人。他们固然不是修士，却能够利用特别手腕与死者灵魂相同，乃至利用摄魂幡勾取早已灭亡之人的一缕游魂。但是，这些专门用作对于死者的体例，不管如何也不能利用在活人身上。摄取灵魂属于极其残暴的神通，那相称于把一小我的精力灵髓从身材内部活生生扯破，把本来新鲜的生命变成行尸走肉，浑浑噩噩，再无半点精力元气，即便是用饭睡觉，也必须依托其别人的帮忙。
这也是一种积德。炼制吞灵丹，活人灵魂必须在炉火高温下接受极其惨烈的煎熬。那种痛苦相称于肉身直接在烈火上活活烘烤。对于那些被恶人所杀，恨不能食其肉寝其皮的受难者家眷来讲，这也是一种足以告慰死难者灵魂的复仇体例。比如：某个行脚客商被山贼杀死，客商的儿子找到一名武功高强的大侠，拿出五十两纹银作为酬谢，要求侠客杀死山贼为父亲报仇。侠客做完这件事情，银子也就拿的符合道理，客商儿子还会对他赐与感激。这就是一种因果，获得的好处也实实在在，能够瞥见。
大千俗世乃是修道之人的根本。是以，剥离活人灵魂这类事情，向来都是被诸多修炼门派视为邪术魔技。但是，各大修炼门派当中，总有一些被驯化过的妖族存在。比如归元宗的钢甲暴羆。这些与人类战役共处的妖族想要修为精进，飞升上界，就必须服用吞灵丹。
修道之人都会制作摄魂幡。这东西能够说是很多根本法事的必备品。“摄魂”两个字并非纯粹贬义，对于一些枉死之人，摄魂幡能够呼唤灵魂，使其归于尸身，以普通渠道进入循环。
说着，杨天鸿从乾坤袋里取出一杆两米多长的白幡。这东西是一长一短两根木头交叠制成，横着的短木上装有条状白布，能够动摇，在烛光晖映下，披收回诡异的特别光芒。
“知罪？哈哈哈哈！”
在这支太子私军的体例里，龚老三是一名掌管两百余人的队官。
这是一个骨节很大，魁伟高壮的男人。皮肤乌黑，胳膊上的肌肉非常健壮。****的胸口固然没有健美冠军那种夸大油亮的块状胸肌，却也表面清楚。起码，他看上去没有巨人般的粗苯刁悍，却有着极其难缠的韧性。
这就是吞灵丹之以是能够存在于这个天下的底子和根本。
只要恶人的灵魂才气摄取，用于炼制吞灵丹。
你****当官的有甚么了不起？老子这辈子该享的福也享了，吃过、玩过、喝过、乐过，没有甚么遗憾，就算砍头，也不过是碗大个疤。
杨天鸿动摇幡杆，一种无形力量从摄魂幡上开释出来，一点点裹住躺在地上痛苦喘气的龚老三，一点点将他淹没。那种景象非常可骇，仿佛很多双肉眼看不见的手抓住了他，探伸进身材内部，从骨髓核心抓住灵魂，用最直接的体例硬生生揪出，刁悍非常拖拽出来。