只是厥后红夷作梗，劫夺于货，乃至盗贼效仿的越来越多。当时处所官府就禀告朝廷，说只要隔分开洋之税，才气让那些当海盗的贼人得不到任何东西。
何乔远从福建的实际环境阐发开篇，从太祖天子禁海开端提及，起首论证了一个观点。就是禁海并没有甚么卵用。不管谁谁谁，用了多么峻厉的办法来实施禁海的国策，终究的成果却导致海盗横行，民不聊生。
何乔远建议，朝廷要重新收海税，并让郑芝龙剿灭海盗。这小我晓得海盗巢穴在哪，且又常在海上惯海战之事，有他出面，定能剿除海盗的。
只是很遗憾，当时的崇祯天子，并不是现在这个由后代灵魂穿越的崇祯天子，对于何乔远的那份《海上小议》的奏章，并没有引发正视。
当下的律法，杀人者死！可为甚么杀人，如果不查清楚，只是单单用杀人者死来判案的话就有失公允了。何乔远乃至举了个例子来讲明这个论点，而后顿时又说到海盗的事情。
何乔远还先容了当今海上的根基环境：说据本日吕宋、红夷二夷入我近地而论，此所谓东洋者也。别的，另有暹逻、柬埔寨、广南、顺化以及日本倭，所谓西洋也。
这小我，崇祯天子有印象，晓得他字穉孝，福建晋江人。生于明嘉靖三十七年(1558年)，现在已是七十二岁，这春秋算大了。
“窃谓海者闽人之田也。闽地狭小，又无河道可通舟楫，以贸迁江浙两京间，唯有贩海一起，是其生业……”
因而，又开端了禁海。可这么一来，海盗就开端登陆劫夺了，还是不得安宁。别的，私运的人也多了，禁海只是让朝廷没了支出，仅此罢了。
奏章翻开，只是一看题目，崇祯天子不由得便是面前一亮。这题目，竟然是《开洋海议》！
何乔远接着又详细先容了所谓的红夷，说红夷本国名加留巴，吕宋本国则佛郎机也。他的这个熟谙，还只是逗留在南洋层面，并不晓得欧洲那边的环境。不过这个熟谙，对于大明这期间的人来讲，已经难能宝贵了。
不过从万历初年开端，朝廷曾经开洋税于漳州海澄县，当时收税共得十三万余金，群众安乐，军饷饶足。当时发卖南洋的利润很高，外洋有银山都自溢，不像大明如许还要凿井之类。言外之意，就是开海禁的好处多多。
何乔远乃至在报告了那么多以后，给出了他的开洋主张：说大贩则给引于吕宋，小贩则令给引于鸡笼、淡水；在红夷者，则给引于台湾，免得奸民布施，使利归于我，则使泉州一海防同知主之。其东洋诸夷及大贩吕宋，则仍给引于漳州，使漳州一海防同知主之。兴贩大通，糊口有路，贼盗鲜少，此中国之大利也。
一开端的时候，这些红夷在吕宋那边有强买强卖环境，被我明人所不喜。也是以，多反面红夷贸易。因而，那些红夷就开端掳掠了。何乔远以为，这些红夷的本意实在还是想贸易来获得好处，并不真得是要一开端就掳掠的。现在那些红夷占有了台湾，和海盗合作，收取海贸税收。
崇祯天子回想到这里，不由得暗叹这何乔远不愧是福建人，对于海事方面，比大明大部分人都要晓得很多。他讲得那些都有事理，只是很可惜，本来的崇祯天子并没有正视。不然的话，开了海禁收税，也不需求再追加辽饷，搞不定大明朝还能再持续一些年了。