再加上城隍神系诡异的态度，略微有点脑筋的人都明白，这是有人在针对朱厚烈，并且此人能量不小，能够批示城隍鬼神、御灵修士。
“以是将军便来我青雷观求法吗？”
不过这也是想想罢了，如果玄幽子真的将朱厚烈扫地出门，那他就是自绝兴安城的权贵阶层。毕竟他们青雷观在兴安城高层的吸引力不敷，再将上门携重礼的镇国将军拒之门外，那其他繁华之人如何看他们青雷观？没有了权贵的奉侍，仅靠浅显百姓的捐赠，怕是连青雷观也保持不下去了。
林灵素在与宋微宗见面之时，为了奉迎这位道君天子同时这位大牛为了奉迎徽宗，而在玄门体系当中缔造了南极长生大帝这位天界大帝，说南极是元始之子，而微宗则是长生大帝转世，使得赵佶大喜，让神霄派阵容浩大，闻名天下。
“是啊，神霄雷法。”玄幽子点头道，“但却不必然是前朝法诀。”
玄幽子不是傻子，不但不傻，并且还很夺目。以是朱厚烈这话一说出口他就明白了，朱厚烈这位镇国将军为甚么会舍好求坏了。
道门诸派对于本身的传承看得很重，但大多数却对门派看法看得很淡，常常呈现一个门派弟子修为有成以后，开山建派独立一脉的环境。
“对，对于修士和鬼怪还是用修道者的手腕最好。”朱厚烈笑着说道。
不过即便传授给朱厚烈青雷观的道法，也不能让青雷观在这兴暗城权力斗争当中陷得太深，不然不好拔出来。
一次府邸遇鬼还能够说将军府风水不好阴气有些重，而城隍庙的鬼神玩忽职守。可持续几次闹鬼，又有夜游境的修士行刺，而周遭百里以内，善于养鬼的宗门就御灵派一个，固然不能绝对以为此事是御灵派之人主导，但其怀疑也是最大的。
神霄派起于北宋年间，其祖师为冲和子和，在两宋之际达到鼎盛，风头乃至盖过当时的正1、上清、灵宝等道门传统老派。
道家高人可没有几个像西方一神教那样为一个神灵完整奉献本身，大肆抨击分歧思惟为异端，容不下分歧定见，把不公道念的人从精神到思惟上全都毁灭。
神霄派的道法和正一龙虎山渊源颇深，乃至相传他们的祖师就是获得正一之法而演变出来的。神霄之法主修习五雷符，行此法役鬼神，致雷雨，除害免灾。
道家如此，修道学法的玄门也是如许，道家思惟和神仙方士之法连络起来以后，固然宗教排挤的很多，但更多是思惟合流，一同修行。很多修士只求本身能够得道成仙、长生不老，只要门派或本身的术法思惟能够传承下，哪管担当本身道统的人是否自主流派欺师灭祖。
也就在这一刹时，玄幽子对采取朱厚烈产生了一丝悔怨，束脩虽重，但过分烫手，他青雷观家小业小卷入皇族后辈的斗争当中可不是甚么功德。
而形成其底子启事则是，道门思惟本源来自先秦期间的老子等道家大贤的思惟，他们可都没有激烈的门派看法，也没有像当时的墨家一样建立周到的构造，只留下本身的思惟著作供先人学习、参考。
以是朱厚烈现在即便学到了他们青雷观核心道法，也不会被青雷观的各种规章轨制束缚，只要朱厚烈支出的代价充足大。
而朱厚烈的所现在所修的首要内功九元正一功，恰是《永乐道藏》中所记录正一派的一门道家功法，和青雷观所修之法还是有些附近的，这也是朱厚烈挑选青雷道法的启事之一。