天赐感到本身心中仿佛有着一团邪火在燃烧，用了极大的力量才禁止住了这类玄色的残暴的情感。
天赐不敢设想，当左趾的这些阐发被黑巫派晓得了会如何，是不是会改正视天赐，并用某种极度手腕逼迫天赐插手黑巫派。这类行动中国先贤中早就采纳过，也非常有效，专驰名词为“逼上梁山”。这类环境下闪族的萨满团会采纳甚么样的办法天赐也不难设想，执掌权力的人对于难以节制的力量多数采纳的体例只要两条，减弱或者撤除。
史壮他们之前向来没有听过变色蜥蜴人的说法，只得承认闪族人对于蜥蜴人确切不敷体味。如果这些蜥蜴人真的能随时变色，就如同隐身了普通，实在是潜行杀人的最好人选。并且这类变色应当是一各种族天赋，并不属于邪术或者通神术的范围，也没法通过法阵或法器来防备，来祖岛之前筹办好的一些办法看来不必然能起感化。
天赐谨慎的避开了这些内容，尽量让左趾和本身的扳谈内容听起来就像是对于天赐的普通招揽，并且本身对于蜥蜴人提出的前提和萨满团的表示一无所知。天赐对古树大萨满明白表示，本身向来没有想过要叛变闪族，并且很以本身闪族人的身份而高傲。不管是现在还是将来，本身始终会是一个闪族人，永不窜改。
颠末大师的商讨，以为现在还在构和期间，蜥蜴人应当不会挑选此时动手。构和出成果时，也是天赐将要面对伤害的时候。
但跟着天赐几次窜改战局，大败蜥蜴人以后，左趾发明本身开端遭到正视起来。特别是当天赐带领天龙们一举击溃蜥蜴人伏击阳炎族怒日的军队后，作为四大头族之一的耳族竟然派人呼唤左趾前去问话，让左趾发明机遇来了。颠末充分筹办，在和耳族长老的说话中，左趾对天赐才气的邃密阐发、对闪族后续的判定以及半身伤痕所表现出的勇武被耳族长老所赏识，竟然就如许被留在了耳族。
分开了左趾后，天赐汇合史壮他们一起回到了居处。天赐现在明白了左趾要求必须伶仃会晤的含义，毕竟在史壮和菲儿面前，天赐是不管如何说不出投奔蜥蜴人的话来。不知出于何种心机，天赐坦白了左趾对于本身更合适在蜥蜴人中生长的阐发，也没有说出萨满团对于放逐本身的思虑，只是奉告史壮蜥蜴人想要拉拢本身。史壮和菲儿他们对此很不屑一顾，连摩挲尤斯也认定天赐不成能叛变闪族去投奔蜥蜴人。
让民气急的是，迟迟没有动静从萨满团中传出来。前一次天赐和左趾见面后，古树大萨满召见天赐问了一下环境。天赐就将本身奉告史壮他们的环境向古树大萨满停止了汇报，说是左趾代表蜥蜴人向天赐收回聘请。古树大萨满当然是安抚了天赐一下，不过从神情中看的出，古树也不以为天赐会转投到蜥蜴人那边去，反而是比较体贴左趾有没有奉告天赐关于此次构和的事。看来古树大萨满还是比较在乎天赐的设法，也晓得对于蜥蜴人提出的放逐天赐一事，萨满团内部实在定见并不同一，而古树并不想让天赐晓得这一点。
和左趾告别时，左趾再奉告了天赐一件事。固然名义上左趾是此次蜥蜴人使节团的代表，但实际上另有一名埋没在暗中的人卖力批示全团。作为大要上的代表，左趾只被奉告了和闪族人扳谈的前提，对于构和不成的后续措置却没有奉告左趾，这并分歧适常理。是以左趾判定，暗中卖力的那人必然把握着蜥蜴人对于构和失利后的措购置法。左趾奉告天赐，蜥蜴人中有一种特别的族类，身材皮肤会跟着四周的环境主动窜改色采，是天生的杀手。此次在蜥蜴人使节团中有几人始终穿戴满身的罩衫，应当就是这类变色蜥蜴人。