齐景公的分歧作，在诸侯当中，呈现了连锁反应，大伙儿都感觉此次会盟，多数还是晋国夸耀本身的武力，以此来打单天下诸侯。
四千辆战车，使得鲁国不得不接管了‘背面课本’的高帽，还将本身的在朝白白的就义了。经济根本决定上层修建，国度的力量是决定国度话语权的底子。四千辆战车的背后，是一个国度强大的经济根本，和一个国度强大的军事气力。
前人讲究师出驰名，不出知名之师，说白了就是为兵戈找一个冠冕堂皇的借口，跟明天的某些大国的做法如出一辙，某某国度私藏生化兵器，某某国度帮助可骇主义，某某国度粉碎人权。说白了都是一些借口。
《论语?先进篇》所言“千乘之国，摄乎大国之间”战车已经成为当时诸国武备比赛的首要产品。同时各国对战果或丧失的统计，也常常以战车数量为标准。如崤之战中秦师全军淹没，史称其“匹马只轮无返”；晋大败齐军，其所取战果之标记就是“得车二干，得尸三万”。另，齐伐冠氏，“丧车五百”，吴齐艾陵之战中，齐丧失“革车八百乘，甲首三干”，足以申明兵力丧失也以兵车为统计根据。
景公命人答复道：
‘也对！这些年晋国老是恐吓我们，动不动就摆出几千辆兵车，有齐国挑头，我们有甚么好怕的’
“诸侯事奉晋国，不敢怀有贰心；何况卫在君的房檐下，哪敢有异心？割草砍柴的人和畴昔相异，谨敢要求禁止他们。”
晋人驻扎于卫地，作为晋军司马的羊舌鲋向卫国索贿未果，放纵部下割草砍柴的人在卫国拆台。卫国人派屠伯送给叔向羹汤和一箱锦缎。
“诸侯们都要求与您缔盟，都已经调集好了，现在只要您没到，晋昭公想晓得您的来由。”
牧野之战，西周之以是能够在兵力不占上风的环境下，俄然建议打击！多数就是趁着商朝的战车军队在外远征未归，本身占有战车上风。
按作战特性分，有效于进犯的攻车、用于防备和运送辐重的守车‘按活动速率分，有轻车、重车。
鲁人惊骇，不敢呈现在会盟现场。
孙子兵法有谈吐：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万”，
邾人、莒人向晋国控告说道：
山谷规复了往昔的喧闹，一轮明月高挂枝头，冬夜里的风虽说不算微弱，寒气倒也实足，虽是如此，站岗的兵士，涓滴不敢懒惰。孟说也不愧为墨家的得力干将，将戍守事情做的滴水不漏。
‘就是啊！天下还是周天子的天下，他晋昭公也不过是天子的臣子，按理说跟我们有甚么辨别！不就仗着有兵车吗！不去了，看他能咋的！’
“国度之废弛，就在于有奇迹而没有贡赋，如许奇迹便贫乏支撑；有支撑而没有礼节，支撑就贫乏次序；有次序而没有严肃，次序就贫乏畏敬；有严肃而不明示，畏敬就难以章显。不能章显，畏敬就会被的丢弃，百事都难以完成，终究将导致国度的颠覆。是以，明王的轨制规定，令诸侯每年聘问一次，以进献贡赋，以实现本身的支撑；三年朝见一次，以讲习礼节；六年集会一次，以昭请愿严；十二年缔盟一次，以使诸侯更加明白。使盟友记着职责，按品级修明礼节，向诸侯昭请愿严，向神明昭告信义，自古以来都是如此，没有谁敢忽视粗心，这是国度存亡的关头，国度的昌隆，无不因为遵循以上法例。现在晋国遵循礼节主盟，很担忧事情不能办好。盟誓所用的捐躯都为君筹办好了，就是为了事情能美满结束。现在君却非要说：‘我必然要拔除这端方，缔盟有甚么用？’还是请君再好好考虑一下，寡君晓得君的唆使了。