首页 > 刍狗天下 > 第十六章 圣教起源

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这是一个仙道残落、科技一样掉队的蛮荒天下。

也就是在阿谁期间,四象教的初创人张教主,成为了武擂政策的体验者。因而,某个风雨交集的夜晚,这个传承数千年,根深蒂固的庞大构造,翻开了属于它的第一页。

安阳县所属的赵国,是一代豪杰赵武灵王所创,固然陈默不太明白那些地球史乘上早就“嗝屁”的名流是如何被神仙们从“祖地”带到这里修炼仙道的,但七国鼻祖那些如雷贯耳的名字,还是见证着他们在这里的第二春。

在中国当代,为了包管人丁数量,有过大量诸如“女十六未嫁入罪”、“老夫娶少妻入罪”等特别政策,而赵戎王实施的战时办理,更加极度,影响也更加深远。

在陈默印象中,他是战国期间的有为君主,推行的“胡服骑射”政策,让处于四战之地的赵国胜利在别的敌国与少数民族的夹攻下站稳了脚根。可惜暮年突发奇想,把王位传给儿子,本身当起了“主父”,终究在派系斗争中被佞臣们困在宫内活活饿死。

这该死的律法,还让不让人活了!张教主越想越气,不由得对朝廷有了庞大的恨意。一个动机闪现在心头,再也挥之不去――老子这二十年甚么都玩过了,就是没玩过造反,去他大爷的,老子他娘的,反了!

七国联盟的南边,是君子国,而北面,是十字国。遵循胡大侠的描述,陈默许为他们口中十字国的黄毛贼应当是高加索或者叫欧罗巴人种的后嗣,是个信送上帝的国度。

因而,七国汗青上最大的反朝廷构造――四象教就在阿谁风雨交集的夜晚出世了,成员以下:

跟着资本越来越少,作为七国联盟北疆的燕、赵二国,时不时就要遭到来自十字国的扰乱,也幸而七国间守望互助,才算保得祖宗基业未失。在赵国接连出了两位“有为”君主,国力孱羸不堪时,十字国的进犯使得大赵几近亡国,借助联盟之力幸运光复失地后,一代雄主赵戎王提出了一系列不近情面的政策,用了上百年总算稳住结局势。

徒弟的才气太大,已经成了祸害。

可惜,天不遂人愿。就在大婚当天,他已故父亲的一名仇家竟在浩繁来宾前提出武擂应战。这位仇家也是个妙人,清楚能够在存亡擂台上置张教主于死地,可却恰好采纳了最残暴的体例――取胜后在张家的大门口直接与新娘拜堂成了亲,只受了皮外伤的张教主哀思欲绝,哭晕在厕所。

齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,地球上赫赫驰名的战国七雄,以联盟的身份,手拉手肩并肩呈现在盘古天下。

在鹰扬镖局吃吃喝喝混了几天,对眼来天下的体味也远超在茶肆当杂役之时,这与那老混蛋说的所谓仙家宝地何止是天壤之别?

圣教初创人,姓张名忆瑶。他的真名已没法考据,传闻这个称呼是为了记念青梅竹马的初爱恋人。

在地球上时,他被网上的奸商坑过,买过一些冒充伪劣的渣滓,丧失了些许款项;在愚人节时,他被老友坑过,各种猖獗的打趣下,丧失了一些面子。可现在,他被曾经诸天万界最闻名的神仙坑了,作为一名凡人老死他乡,说不定都算得上是荣幸的成果。

怪杰毕竟是怪杰,张教主独安闲洞房里喝着闷酒。想私了吧,以二者的修为差异,哪怕再苦练工夫,等本身报了仇估计人家儿子都会打酱油了;想报官吧,恰好武擂还受国度法律庇护,没处所讲理去。

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