资略率讲得是残剩代价由谁归属？欧陆人文对‘小我归属非常敏感’但东方人吗，因为天下太大，对于超越某个量财产，就不那么实在，但是东方对倒行逆施非常敏感，也就是大型个人残剩代价！归那位君王？不管我的事情，但是上位者用国帑无德，那是相称明锐。畴昔基层的百姓只是盯着天子一小我，而现在，都内阁制了，要盯着的，是统统把持公器的人。“
神州没有分别无资和有资的人群。而是点出了食利，储利之间的相对。
神州兵事中枢在接过号令后，是能够个人撂挑子拒不履行的。而上面一兵一将都调不动。
不不不，能够不是国裂，而是国殇，卫老爷比来还给他发了一段莫名其妙的信息：“神州是统合的文明，断不成能分裂。如果产生了裂纹后，成果也是一方对另一方的统治。”——西周伐商吊民讨伐。
神州也没有过希腊那种“百姓们在瓦片上写上名字，统计一下就能将在朝官放逐出去的”汗青而后欧陆人文中，只要“某类民”才气如何。而在神州，自春秋伊始，更偏向于遵循行迹分别。也就是“我非圣贤，但是慕圣贤之道，见贤思齐，见不贤思不齐”
神州的本届内阁能够垮台，没需求拉着江山社稷去赌。
例当下神州西部在此次思潮中构成的逻辑：工企的老店主相对于浅显雇工不必然是食利阶层，因为暮年劳心劳力，动智，动脑，积累了社会财产，这是算储利行动。这就是贤，是君子。但是传至第二代，吃喝嫖赌的，不务正业，却始终能自居为主年年支钱，这必定是食利，丰年已是失德，灾年若不能惠及寡民，更是为富不仁。
一旁的徐公子捡起后，扫过一遍后，也面色大变，从谩骂到漫骂：“他敢如此之类的话。真觉得我神州无人能制他么？”
秦统历2215年，东西扯破的骂战仍然在持续，但是就如同吃鸡会缩圈一样，跟着一方始终锁定了好处核心，论争核心点也也就锁定到了“治世的原则实际上”
西经联直接采取了大数据体系对出产链条上的各个工厂停止了积分婚配，来替代传统金融采购。统统的高低流原质料百分之八十的代价必须采取积分来采办！如果用宝钞来采办不保障供货。
一旁的徐公子仇恨：“那我们就用公文！我就不信，举国之兵，怕他一隅之乱”
在制裁下全部西北化工厂，钢铁厂，水泥厂开端扩产，仍然是逆势繁华。和神州东部经济已经开端脱钩了。
6月13号，建安府制止了数十个西经联方面app，然后则是动用了行政令开端对西经联停止制裁。建安咨议院内老爷们方才做完爽感实足的制裁，等候着西经联的资金完善。即将被大幅度做空的时候。
在昆仑，现在已经进入了战备状况，卫铿的行迹和批示部已经处于高度信息保密状况。
呵呵，开甚么打趣，如许一滩浑水，兵部要搅和出去那可就真的是天下大乱了
十月十二日