最后的茅山一脉则以修习神通，研讨法阵为主，玄门中有驱邪降魔之大能的人绝大多数出自茅山一脉。
东汉年间,“老祖天师”张道陵于龙虎山建立正一玄门,与全真玄门共为玄门中流砥柱,所出得道高人,能人异士,不计其数.
浅显一点说，众阁就是修炼技击、得道成仙，全真也是修炼技击，不过不是成仙，而是向着近似于特异服从的方向生长。
宿土一脉主风水，修建之流，也就是俗称的看风水，挑阴宅。众阁与全真两脉主修行的是武学与修身，此中众阁讲究的是得道成仙、长生不老，全真则恰好相反，是以激起人体本身内涵所潜伏的潜能为主。
这五支中麻衣一派,又被称为麻衣相士,占卜看相,窥天机,晓时务,不在话下.麻衣一派拜麻衣道者为鼻祖,讲究“识相知命，卜运观天”。
而我，虽是一名麻衣相士，却并不信赖这世上存在任何的神鬼之说，可那一桩桩，一件件诡异凶恶之究竟实在在的产生在我身上，又不得不使我垂垂窜改了之前那笨拙之极的设法。
而玄门从隋唐的全盛期间生长到明天，真正身怀玄门奇术的得道高人已经寥寥无几，他们或隐于深山，或藏于贩子，平时与凡人普通无二。
千百年来,跟着玄门的生长,其首要派系又分为麻衣,宿土,众阁,全真,茅山五大分支.那么何谓五大分支?
这诸多诡秘怪诞之事我一一详细记录在这本《驱邪手札》中并封存起来，但愿有一天能够被先人所发明，正所谓是“扒开乌云见天日,守得云开见月明”......