一起风驰电掣，没有一点逗留，直接穿过了吐谷浑的地区，一起朝着西北方向而去，他们也没有窜改方向，因为他们也不晓得这个期间哪儿是哪儿？独一一个土生土长的玄奘，也没有来过这一片处所，大师都分不清本身等人的详细位置，那么就一条道走到黑好了。
逻些城，作为吐蕃现在的都城，掌控在松赞干布的手中，此时却也呈现了到处烽火的局面，因为苯教教徒不但仅是在那呈现了三头犬恶魔的那些处所才有，还在逻些城也很多，他们在这个时候成了苯教的前锋军。
但是苯教的祭献，完整的突破了他的摆设，他需求这些物质，需求这些东西作为军队出征的耗损。不然就会贻误战机，从而给仇敌喘气的时候，然后卷土重来。这不是松赞干布能够接管的，如果仇敌喘过气来，他之前的尽力就会功亏一篑。
并且苯教在接管了无数百姓的信奉以后，开端为了对于三头犬恶魔，构造起了浩大的祭献，要祭献神灵求取神灵庇护。这直接关乎到吐蕃此后的国力强大与否，因为苯教会将无数的物质烧掉，祭献给神灵。
逻些城已经乱了，无数兵士弹压全部城池，但是还是有着很多的处所被人烧毁，这些都是那卡拉赞上师的信徒，用来抨击松赞干布的棋子。
苯教只需求来一个所谓的上师，闪现出他们苯教的神迹，就能够让这些人全都变得非常的狂热，乃至在这个过程当中能够将性命都豁出去。
作为吐蕃现在的赞普，固然松赞干布方才执掌吐蕃大权不久，但是却已经有了一统高原的迹象，联婚泥婆罗国，获得内部援助，再加上他本身掌控的吐蕃内部的军权，足以让他在此后一两年的时候内将吐蕃完整的整合，然后成为大唐西南边疆的一个强大国度。
以是两边的冲突根基上不成能让步，乃至就连给相互一个台阶下的能够都很小，苯教在这段时候但是被松赞干布打压的短长，并且从泥婆罗国传过来的佛教在这个时候也开端朋分他们的信徒。
“神灵保佑你们，当你们为了神灵的圣战献出世命以后，你们的灵魂将会被引渡到神灵的神国当中，那是一座流淌着青稞奶的花圃，统统的花朵当中都流淌着蜜汁，统统的河道内里都是青稞，在那边你们的灵魂将会获得永久的欢愉。”一个穿戴一身陈旧衣衫的老者如此说道。
这类要被期间丢弃的残党，毕竟是曾经存在过的，他们之以是会存在，是因为这个期间另有着他们保存的泥土，有他们能够保存下来的营养。以是在面对被毁灭的局面的时候，他们最后的回光返照也会让新期间难以接受。
吕涵阳没有想过，他不过是从吐蕃借道会大唐罢了，成果演变成了吐蕃的一场内哄。这一场内哄的策动者，就是在汗青大将吐蕃一统，让这个高原民族崛起的一代君王――松赞干布。
不过现在却不一样了，在三头犬大恶魔呈现以后，统统都窜改了，起首就是高原上的百姓之间传播着三头犬恶魔的动静，让这些百姓心中惶恐不安，寻求神灵的庇佑。而此时吐蕃海内还没有完整的被佛教压抑下去的苯教，伴跟着这一股风潮，再一次规复了当初的鼎盛。
高原上如许的局面呈现，松赞干布掌控着军队，但是却找不到多少苯教的上师，从而没法停止大力的打击，不过倒是将苯教的大祭奠给停了下来，保住了本来能够被烧掉的物质。