从“武”这个字来看，武有“止戈”之意，纵观汗青上的兵法，多以心战为主，比如“不战而屈人之兵”，“上者伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，讲究不费一兵一卒获得战役的胜利。
在开打之前，攻打的那一方会奉告对方为何要兵戈，如果被打的那一方给出的答案让人对劲，则两边鸣金出兵，如果没法律人对劲则敲鼓开打，打完后，败北的一方崩溃，克服的一方只能追击到五十米开外的处所，再远就不能追击了，这叫点到为止。
这里的一骑打就是单挑的意义，见有人挑衅，另一方坐不住了，军队火线的强弩手均是安排，傻乎乎的看着敌将单枪匹马在阵前叫骂，然后己方阵营派出一将，驱马杀奔畴昔，与敌将战作一团，两边兵士均擂鼓助势，大声呼喊，赐与将领精力上的支撑与鼓励。
程渡回道，“末将在。”
现在，大庆内哄，虽是自家人打自家人，但不完整分个胜负是不会寝兵的，故而在这存亡存亡的关头期间两边都顾不上甚么礼节不礼节的了，只要能打赢，谁也不会在乎你用的是甚么战略。
不过想想这些将领的背景苏锦楼就不觉奇特了，这几人之前都处在中低层的位置，出外剿匪布衣乱首要都是他们着力，与底层的兵士干系天然密切无间，再者，若真是奸佞之徒也不会沦落到被本来的军官拉出来当替死鬼的境地。
见苏锦楼扣问退敌之策，各将领均各抒己见。
“是，末将服从。”
“是，末将领命。”赵柯又问，“主将如何得知叛军会从明霞谷撤退？”
在罗广山以后又有几个将领阐述了本身的设法，但大多都是以守为主，直到赵柯提出了与众分歧的战略。
当初齐怀远统领全军之时，赵柯提过很多战略都被他全数否定了，久而久之，赵柯便不再自讨败兴去提甚么对敌良策了。
苏锦楼并未因赵柯的扣问而心生不快，“叛军撤退之路有两条，一条是清河旁的那条小道，一条就是明霞谷，迩来水位上涨清河水流湍急，加上前两天下了一场不小的雨，那条小道狭小泥泞，稍有不慎就会坠入河中，故而本将猜想敌军必会从明霞谷撤退。”
见叛军已经和己方军队打击到了一起，苏锦楼挥手命令，“扬旗。”
“赵将军，本将命你率五千兵士埋伏在明霞谷，一旦赶上逃窜撤退的敌军，立马将其抓获。”
“伐鼓，打击！”
“命你率五千兵士插入叛虎帐垒的中间，将其豆割成两部分，使叛军首尾不能相顾。”
等一方领将被挑落马下，败北方就会再出一将持续和敌将单挑，直到一方的统统领将全数得胜，胜方就会擂鼓出兵，一举将对方拿下，全部过程仿佛过家家普通，全军胜负皆系于领将一身，火线压阵的兵士都是安排，此事看起来仿佛好笑至极，但在汗青上倒是实在存在的。
吴庸回道，“末将在！”
苏锦楼摆出的战阵并不庞大，都是最常见的方阵圆阵以及楔形阵，但这些阵中并非只要一个兵种，比如居于正中心的主力军。
“我老罗尽管领兵兵戈，如果让我冲锋陷阵我绝无二话，可如果让我想退敌之计，那真是一个头两个大，难堪死我了。”
再采取迂回包抄的战术，令摆布两翼前锋将军率军攻打敌军，别的出风格派程渡插入敌军阵营，将敌军豆割成两部分，与罗广山以及吴庸相互共同，完整打散敌军阵列，等他们到手今后，中心军队再一举推动击溃敌军。