阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。供承看养，如同父母。敬事阿翁，描述不睹，不敢随行，不敢对语。如有使令，听其叮嘱。姑坐则立，使令便去。夙起开门，莫令惊忤。洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药番笕，温凉得所，退步阶前，待其浣洗。万福一声，立即退步。整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，谨慎敬递。饭则软蒸，肉则熟煮。自古白叟，齿牙疏蛀。茶水羹汤，莫教虚度。夜晚更深，将归睡处。安设相辞，方回房户，日日普通，朝朝类似。布道庭帏。人称贤妇，莫学别人，跳梁可爱。吼怒长辈，说辛道苦，呼喊不来，温饱不顾。如此之人，号为恶妇。六合不容，雷霆大怒。惩罚加身，悔之无路。
在“敬慎”篇中，主张“男人以刚烈为贵，女子以荏弱为美，不管是非曲直，女子该当无前提地顺服丈夫。”一刚一柔，才气并济，也才气永保佳耦之义。
凡为女子，习觉得常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随便打扮。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡芳香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相称，莫学懒妇，不解考虑。日高三丈，犹未离床。起来已宴，倒是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜肮脏，手脚仓猝。煎茶烧饭，不实经常。又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。
营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾，俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不成因循。平生之计，惟在于勤。一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。奉箕拥帚，洒扫秽尘。撮除肮脏，洁静幽清。面前利落，家宅光亮。莫教秽污，有玷门庭。种田下种，莫怨辛苦。炊羹造饭，馈送几次。莫教迟慢，有误工程，积糠聚屑，豢养孳牲。呼归放去，检点搜索。莫教失落，扰乱四邻。夫有钱米，清算运营。夫有酒物，存积留停。迎宾待客，不成偷侵。大富由命，小富由勤。禾麻菽麦，成栈成囷。油盐椒鼓，盎雍装盛。猪鸡鹅鸭，成队成群。四时八节，免得营营。酒浆食撰，各不足盈。佳耦纳福，欢笑欣欣。
《女戒》七篇
原文
在“佳耦”篇中，以为丈夫比天还大，还须敬谨奉侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要保持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪（音汪，矮小，或今之脑瘫或小儿麻痹之类）；生女如鼠，犹恐其虎”。但是修身莫若敬，避强莫若顺。故曰：敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，耐久之谓也；夫顺非它，余裕之谓也。耐久者，知止足也；余裕者，尚恭下也。佳耦之好，毕生不离。房室周旋，遂生媟黩（音轻渎）。媟黩既生，说话过矣。说话既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此因为不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此因为不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之（楚，波折也，鞭打之用）。夫为佳耦者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩德俱废，佳耦离矣（心离也）。