武松听到潘小圆要将石秀接到住处，就晓得她心中必定藏着谨慎思，也不点破，只赞美看着她，前面几天中，从小弟口中得知她对石秀的悉心照顾，心中不免有些微酸，却也识大抵，等统统差未几稳定好了以后，按聚义厅的风俗必定大肆宴客，虽知潘小圆不必然会来这类席面，但贰心中还是有些模糊等候，别人来敬酒不回绝，目光隐晦的搜刮着她的存在，一圈下来，也难免得叹了口气，再喝了几碗，便意兴阑珊的悄悄拜别。山间的巷子，路旁的树林，树林里的大石头，都似模糊的印出以往两人相处的陈迹，她甜甜叫的二哥，娇嗔喊的武二，如何老是闪现呢？武松摇点头，想将脑海的幻影晃掉，快步拜别，如财狼豺狼追逐，离住处越近，如何幻觉越清楚，娇俏的身影，淡青色的鞋面，武松有些冲动，想到分开寨子时的亲吻，又有些游移不定，终究还是放松下来，将心尖上的人儿邀进家内，看着她熟门熟路的模样，前几天的酸味消逝的无影无踪，只剩下满室的温馨。武松想向她显摆本身的才气，却又不美意义，他从怀中取出下山抢来的东西，丢给她，看她一脸惊诧的神情，翻开时瞥见珠宝欣喜的模样，恨不得那一刻开口求婚，“嫁我好吗？”“好！”两人对视，以往的交谊化作眼中的爱意，*苦短，房内一夜无眠…
2.开口就是“先别叫嫂子”，尼玛，“先别叫”就是以后再叫的意义，不是不要叫的意义啊！燕青又不傻。。。
感激武十回让我从字缝中又看到十万字的天下。
亚里士多德在他的《政治学》中有一句千古名言：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
人们常常把来往看作一种才气，却忽视了独处也是一种才气，
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不管贰表情好，还是不好，四周交友各种人物都不是他的爱好和风俗。
3、在孟州安平寨，武松的表示就更不平常了。除了中间出去一次莽撞地问了句“你们却如安在这日头里做工？”以外，就是单独坐在房间里“自存想”。我策画过，根基上就是从天亮坐到入夜，从早餐坐到晚餐，一小我温馨地呆着，就没有瞥见他有甚么去交朋友的欲望。
2.小园:他害臊的紧...不是怕吓着他吗
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【试论】孤傲在武松人生中的代价
№6网友：xxx批评：《穿成潘弓足如何破。》打分：2颁发时候：2016-11-1901:22:20所评章节：128
以是，有无独处的才气，干系到一小我可否真正构成一个相对自足的内心天下。
宋江一辈子底子离不开朋友，他一旦落单，就会愁闷，不适应，无所适从之极。但是武松更多的时候甘愿独处，不在乎有没有朋友。
释迦牟尼的成佛，不但是在削发今后，并且是在分开林中的那些苦行者今后，他是独安闲雅那河边的菩提树下连日冥思，而后豁然彻悟的。
无妨细心体味其深远的含义。
来往和独处原是人活着上糊口的两种体例，
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孤傲之为人生的首要体验，不但是因为唯有在孤傲中，人才气与本身的灵魂相遇，
1.某记者:六～娘～明天很愉悦嘛