他在当代逛各大论坛首页时就被保举过当代xx图，看完的感受就是图上统统人一张脸，发际线另有点靠上, 如果大早晨两小我拿出来边看边搞氛围, 这个氛围……他有能够就硬不起来了。
宋时难堪地笑了笑：“我师兄倒还安好。”就是他不太好罢了。
可惜他穿一回已经是古迹，再穿第二回老天都不承诺，派下一个“闻道”便要“勤而行之”、“以行兼知”的桓凌，拉着他体验“天理之节文，必寓于人欲以见”的事理。
桓凌将他揽入怀中，不觉得耻反觉得荣地说：“时官儿过奖了，我也是‘恐栗若探汤’，‘鄙人勉自竭’，恐怕你不喜好。幸亏之前爹娘宽大，许我们同住着，日夕相对……”
一页稿纸中间必须留出一行版心，便利装订时将页面对齐折叠，摆布两面子订成一页。写到孝文帝延兴三年，半篇稿纸便将写满，顶到了版心旁的界行，他便再换到下半页写，写满这一页再用界行左面的半页纸。
曾学士还是风俗了本来的目次，听他的说法总觉着有些费纸吃力，但一想到他是个三元落第的才子魁首，眼里不觉就长出滤镜，沉吟道：“你先做一份来与我看看，若合适便写个条陈上来。”
不管如何说, 大红喜袍一穿，感受还是有点不一样的。固然桓凌没买来龙凤香烛, 但屋里点的红烛, 差可代替, 再加上这偌大个宅子就俩人住, 没有爹妈半夜派人查房的危急, 就让人不自发地等候起了甚么。
他是曲解了那声“哥哥”是叫他的了？
衣料上面的肌肤已经有些发烫，和他的手一样轻颤着。
宋时抬手捂住脸，的确想再往前穿两年，把阿谁给他讲“行先知后”“天理即人欲”的本身掐死。
看着清清纯纯的，竟然这么谙练、这么天然、这么理所当然地就把他推了！
这么刻出来，虽比本来不写页数的目次费纸，但每一单页纸也足以印上三十余条目，正反两面加起来有六十余条，也不费太多。
实在大郑朝印的图书也有目次，但这目次不如六百年后的当代书目完美，只标内容不标页数：如他参与编修的当代会典目次上便只要“【某帝】 【年号 x则】 【年号 x则】”字样，前面不标目次不说，换了新天子也不另起一格重写，只要换了朝代才重起一行。一篇目次格局粗看着跟注释差未几，谥号、年号间虽有空格，也不过空出一个字大小，挤得密密麻麻的，并且单看目次只能大略估计所要查的史事在书中哪一部分。
还是从速把高锰酸钾制备出来吧。
曾学士拿到什物才觉着这体例好——哪一年的史料在哪一页，对着目次看得清清楚楚。这一卷书大抵在二百页摆布，他们读书人凭手感都能翻到想要找的那页，前后差不了多远，看着册页边沿印的数字再翻几下便能找到想看的处所，却比之前翻找着便利。