等他再度正式出门，已到了正月十八，外官到祀部鞠问的时候了。
他们往北到长江都是乘船而行，水路安稳，长日无聊，宋时就抓紧时候写起了论文。因为刚清过一回隐田隐户，对社会阶层、富户穷户之间的冲突特别清楚，这回他就用心写起了当代的社会干系：
当时候宋时才这么点儿大，一晃四年不见，就抵他发际高了。桓凌渐渐收回击，笑了笑，揽着他今后堂走：“走吧，先去清算带回京的礼品。归去时你多带些银子，颠末苏松一带也好买些时新料子捎回家。”
似宋县令如许的，论政绩已充足，只是到任时候还短，任满三年后顺顺铛铛就是个升迁。
都察院啊……
宋县令大喜过望，当场施礼称谢，也替典史说了几句好话——抓捕犯人是典史的职责，天然能跟着分一点功绩。而再往上，布按二使司与府厅高低诸官也都沾着他的光，得着了称职的考评，大家喜气洋洋，争夸宋县令贤达。
南宋今后，福建一带就开端流行永佃制了，耕户和地主之间的租佃条约是将代表地盘利用权的田皮、代表统统权的田骨分开的，而田皮在畅通中还能够产生二地主，层层剥削下来，耕户身上所背负的租子竟要比赋税还高很多。以是他们清隐田隐户时，很多百姓宁肯交税、退役，也支撑他们……
嗯，再趁便写写地主和佃农的好处抵触，佃农抗租抗税的斗争！
他们两人是同时上船的，船上长日无事，不免就看看曲词，偶尔听下人唱几句。但这曲子是他们福建新作出来的，一行人也才进京不久，又都是来朝觐的，谁故意机传唱这曲子？
如何就不是追星少女看他长得都雅，找人绣他的像挂墙上赏识呢！
宋县令岂止没有礼品，也不肯意踏足桓家一步，勉强笑道：“下官家小已在京里等着了，到京还得先找到他们，以免家人担忧，只怕不能与朱大人同业了。”
不要紧，这点文娱精力他还是有的。他当初为甚么把自家父子编进唱本里？还不就是为了给自家立名。先把他爹这个朴直爱民的清官的形象立起来，别人要打压他们，也得先考虑考虑会不会被民意反噬……
不过过了长江，水路就上冻了，以后的路都得乘马车走，车里不便利写稿，他的速率也被拖慢了很多。到进京后，拜见了在堆栈里等着他们的大哥、二哥，给小侄子们发了礼品以后，他就一头扎进论文的陆地里冒死赶稿。
在船上一个多月夙兴夜寐，他竟写出了五万字的论文——都赶上硕士论文的字数了！订正完整稿以后又靠手写输入法，在袖子里辛辛苦苦地抄了三四天，终究发送了出去。
“多数是家里有地步的大户，请一张公子的小像回家，保佑来岁水旱不侵、稻麦歉收、地里不生虫……”
两天后，宋家父子便带着县里孙典史册车进了府城，与朱太尊一道登船北上。
不像话！
他们做男娼的也和伎女一样，爱作良家打扮，做饭、泡茶、缝衣、刺绣都样样精通。宋时感念他当初来报信的情分, 便说：“你要想开店卖些绣品，也可在县里乞贷，我替你包管。”
宋时故乡就在河北保定，到京里必定就能见着家人，以是带的东西很多：不但是送京官的炭敬、土仪，另有给家里捎的福桔、柚子、荔枝、龙眼干之类小吃。到江南一带，又要买些吴绫、缂丝、松江布、苏杭彩缎和姑苏样的新衣裳金饰。