一名典史便回声出去，问这是谁唱的。那会馆仆人亲身来阿谀，殷勤地说：“实是从年前传开的，都察院老爷们爱听，说甚么吏治腐败的，京里很多伎女都学了，到我们会馆赶趁时，也给客人唱这些。”
县里接着朱大人的信函, 就要清算衣装，筹办上京了。临行前宋时叫人给赵悦书送了封信, 问他何时把男朋友接归去。
“多数是家里有地步的大户，请一张公子的小像回家，保佑来岁水旱不侵、稻麦歉收、地里不生虫……”
宋县令赶紧谦善，称都是巡按大人的功绩，他不过是依命行事。
宋县令岂止没有礼品，也不肯意踏足桓家一步，勉强笑道：“下官家小已在京里等着了，到京还得先找到他们，以免家人担忧，只怕不能与朱大人同业了。”
李少笙笑道：“那里用得着公子包管，小人到瓦舍里给人画一个新样妆容就能赚几十大钱；一幅苏绣的白毛仙姑小像能卖十二三两银子；如果绣舍人的，代价还要高……”
朱大人有些可惜，不过想想他是代桓侍郎的亲孙子送东西去的，有这份面子，也实不消宋大人这位与桓妃拐着几道弯的人替他说好话了。
这一起上他都闷在船里写论文，因为不便操纵郑朝的书当参考质料，干脆用了宋朝的会典，文集作参考，摘取此中内容混着本身实在见到的环境汇编成文。
两天后，宋家父子便带着县里孙典史册车进了府城，与朱太尊一道登船北上。
众官吏的目光在空中交叉，同时想到了黄大人。唯有宋时跟他们的思路岔开了一点——他想到的是临行时桓小师兄托他转交师友的几份年礼。
他们两人是同时上船的，船上长日无事，不免就看看曲词，偶尔听下人唱几句。但这曲子是他们福建新作出来的，一行人也才进京不久，又都是来朝觐的，谁故意机传唱这曲子？
他蓦地掩开口，连连点头：“小的真没敢赚这银子，只给人绣了白毛仙姑的！”
到了福建就不但整肃民风，更打压豪强，追索积欠，本身县里便处理了大灾以后施助的题目，给朝廷省了多少银子了！
宋时跟着他今后衙走，淡定地问：“师兄要不要捎些东西回家？”
他们往北到长江都是乘船而行，水路安稳，长日无聊，宋时就抓紧时候写起了论文。因为刚清过一回隐田隐户，对社会阶层、富户穷户之间的冲突特别清楚，这回他就用心写起了当代的社会干系：
他悄悄吐了口气，放空心机，从速拉着宋时清算东西去了。
宋大人鞠问时倒没受甚么难堪。御史黄大人、府尊朱大人给他写了很多溢美之词，布、按二司与他虽不熟谙，但都看过黄巡按的手札，深知他在处所清隐田隐户、追索积年积欠，做出的事有多了不得，给的也是最好的考语。
不过过了长江，水路就上冻了，以后的路都得乘马车走，车里不便利写稿，他的速率也被拖慢了很多。到进京后，拜见了在堆栈里等着他们的大哥、二哥，给小侄子们发了礼品以后，他就一头扎进论文的陆地里冒死赶稿。
桓凌传闻武平县信神的民风已然严峻到连活人都要供起来了，也觉着不像样，回声允准：“这民风是该管管了。过两个月就是年节，只怕这股胡乱祭奠的民风更浓，得贴布告，不，再办一次‘三下乡’，叫本地衙差下台宣讲，百姓们更轻易听信。”