一名典史便回声出去，问这是谁唱的。那会馆仆人亲身来阿谀，殷勤地说：“实是从年前传开的，都察院老爷们爱听，说甚么吏治腐败的，京里很多伎女都学了，到我们会馆赶趁时，也给客人唱这些。”
等他再度正式出门，已到了正月十八，外官到祀部鞠问的时候了。
考选时，合格的只分“称职”“平常”两档，不称职的才会细分“老”“疾”“疲软”“贪污”等题目，按题目严峻程度或贬官，或冠带闲居、或罢免。
除了腊月二十五陪父亲赴礼部报导，二十六送兄长们回籍祭祖，除夕朝觐、正月十四大祀又要送父亲入宫，中间放假的日子他竟一天也没歇，熬得昏入夜地，总算把当代贿赂纳贿技术的科普文章写好提交了上去。
不过这么大一张画，绣它来做甚么？
宋县令赶紧谦善，称都是巡按大人的功绩，他不过是依命行事。
不像话！
他们两人是同时上船的，船上长日无事，不免就看看曲词，偶尔听下人唱几句。但这曲子是他们福建新作出来的，一行人也才进京不久，又都是来朝觐的，谁故意机传唱这曲子？
到下午福建官员全数过审，出了吏部衙门，布政使周敬便满面东风地夸宋县令：“我福建官员已多年没受过吏部如许的优容了，宋令此番功劳，实在叫我们脸上有光。”
之前写士人糊口小论文时，他已经写过士农工商四民干系，这回再反复一下，就能凑很多字。趁便再写一下他最熟谙不过的科举——都写到当官入仕了，哪儿能饶得了科举呢？
似宋县令如许的，论政绩已充足，只是到任时候还短，任满三年后顺顺铛铛就是个升迁。
不要紧，这点文娱精力他还是有的。他当初为甚么把自家父子编进唱本里？还不就是为了给自家立名。先把他爹这个朴直爱民的清官的形象立起来，别人要打压他们，也得先考虑考虑会不会被民意反噬……
朱大人有些可惜，不过想想他是代桓侍郎的亲孙子送东西去的，有这份面子，也实不消宋大人这位与桓妃拐着几道弯的人替他说好话了。
李少笙笑道：“那里用得着公子包管，小人到瓦舍里给人画一个新样妆容就能赚几十大钱；一幅苏绣的白毛仙姑小像能卖十二三两银子；如果绣舍人的，代价还要高……”
他弹了弹纸缘，点头道：“能够。只是尺幅有些大，转头缩一缩，将来《白毛仙姑传》雕成书版时，便取你这画当作绣像插在书里。”
他们做男娼的也和伎女一样，爱作良家打扮，做饭、泡茶、缝衣、刺绣都样样精通。宋时感念他当初来报信的情分, 便说：“你要想开店卖些绣品，也可在县里乞贷，我替你包管。”
如何就不是追星少女看他长得都雅，找人绣他的像挂墙上赏识呢！
宋时只得问李少笙：“我要随家父上京, 你是接着住县里, 还是搬出去一阵子？银钱不必担忧，我这里算你一份编《白毛仙姑传》的人为，等唱本刊印同来, 卖的银子也会分你。”
实在叫小师兄也没甚么不好。他家里另有两位堂弟，时官儿叫他小师兄，岂不正申明内心只当他一小我是师兄，别人都要冷淡一层？
甚么？王氏都停业了，另有大户敢挂他的像？不怕一块儿破了吗？