等他再度正式出门,已到了正月十八,外官到祀部鞠问的时候了。
他们往北到长江都是乘船而行,水路安稳,长日无聊,宋时就抓紧时候写起了论文。因为刚清过一回隐田隐户,对社会阶层、富户穷户之间的冲突特别清楚,这回他就用心写起了当代的社会干系:
当时候宋时才这么点儿大,一晃四年不见,就抵他发际高了。桓凌渐渐收回击,笑了笑,揽着他今后堂走:“走吧,先去清算带回京的礼品。归去时你多带些银子,颠末苏松一带也好买些时新料子捎回家。”
似宋县令如许的,论政绩已充足,只是到任时候还短,任满三年后顺顺铛铛就是个升迁。
都察院啊……
宋县令大喜过望,当场施礼称谢,也替典史说了几句好话——抓捕犯人是典史的职责,天然能跟着分一点功绩。而再往上,布按二使司与府厅高低诸官也都沾着他的光,得着了称职的考评,大家喜气洋洋,争夸宋县令贤达。
南宋今后,福建一带就开端流行永佃制了,耕户和地主之间的租佃条约是将代表地盘利用权的田皮、代表统统权的田骨分开的,而田皮在畅通中还能够产生二地主,层层剥削下来,耕户身上所背负的租子竟要比赋税还高很多。以是他们清隐田隐户时,很多百姓宁肯交税、退役,也支撑他们……
嗯,再趁便写写地主和佃农的好处抵触,佃农抗租抗税的斗争!
他们两人是同时上船的,船上长日无事,不免就看看曲词,偶尔听下人唱几句。但这曲子是他们福建新作出来的,一行人也才进京不久,又都是来朝觐的,谁故意机传唱这曲子?
如何就不是追星少女看他长得都雅,找人绣他的像挂墙上赏识呢!
宋县令岂止没有礼品,也不肯意踏足桓家一步,勉强笑道:“下官家小已在京里等着了,到京还得先找到他们,以免家人担忧,只怕不能与朱大人同业了。”
不要紧,这点文娱精力他还是有的。他当初为甚么把自家父子编进唱本里?还不就是为了给自家立名。先把他爹这个朴直爱民的清官的形象立起来,别人要打压他们,也得先考虑考虑会不会被民意反噬……
不过过了长江,水路就上冻了,以后的路都得乘马车走,车里不便利写稿,他的速率也被拖慢了很多。到进京后,拜见了在堆栈里等着他们的大哥、二哥,给小侄子们发了礼品以后,他就一头扎进论文的陆地里冒死赶稿。
在船上一个多月夙兴夜寐,他竟写出了五万字的论文——都赶上硕士论文的字数了!订正完整稿以后又靠手写输入法,在袖子里辛辛苦苦地抄了三四天,终究发送了出去。
“多数是家里有地步的大户,请一张公子的小像回家,保佑来岁水旱不侵、稻麦歉收、地里不生虫……”
两天后,宋家父子便带着县里孙典史册车进了府城,与朱太尊一道登船北上。
不像话!
他们做男娼的也和伎女一样,爱作良家打扮,做饭、泡茶、缝衣、刺绣都样样精通。宋时感念他当初来报信的情分, 便说:“你要想开店卖些绣品,也可在县里乞贷,我替你包管。”
宋时故乡就在河北保定,到京里必定就能见着家人,以是带的东西很多:不但是送京官的炭敬、土仪,另有给家里捎的福桔、柚子、荔枝、龙眼干之类小吃。到江南一带,又要买些吴绫、缂丝、松江布、苏杭彩缎和姑苏样的新衣裳金饰。