就如云间孤鹤，落在这群尘俗浊物中，叫人不由得在他面前自惭形秽。
广西的山是地盘肥饶、山溪盘绕的丘陵，能斥地出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，堆积岩、花岗岩、红色砂页岩构成，凿成高山都开不出农田来。县里没多少良田，又不靠海，就得从贸易、产业、办奇迹动手拉动经济……
他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？
宋时用心察看他的行动、眼神，比较这个发源地的唱法和保定、梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视野落在他身上，令他如芒在背。
家人摇了点头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，婚事不成了……圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列!”
宋时这几年为了写论文，早把这些弹唱的东西都听了个遍，倒也没甚么特别想听的，但为了察看男娼与女妓演出的分歧，便点了一段最驰名的南戏，《赵贞女蔡二郎》——也就是明朝五大传奇之一《琵琶记》的前身。
产业还不大用他操心——之前宋时领着人在容县已经建过水泥厂、杀虫剂厂、化肥厂、玻璃厂，现在就从水泥厂开端，把容城的产业形式复制到武平来就行。办事财产他也有腹稿，毕竟有刚穿来时背的那些论文打底。真正难搞的团体的都会经济打算，这方面他是真不懂，想都没想过，必须得买质料学学。
转天宋时到圣果寺插手洗佛会时也格外神清气爽，乃至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺利。固然这圣果寺比不上均庆寺驰名，但是看无尘大师就晓得，这里的和尚质量也是很高的，应当也很灵验。
宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”
……那，那幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。
今后的论文真的要写当代东南地区的同X恋民风研讨吗？还是士人与娈童来往环境？不不不，不要太直白，还是先写写当代对男性的审美方向女性化的题目？
宋时叫小厮归去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。世人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几小我围作一圈互踢……
宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如我们拣个空场踢踢球，活动活解缆子吧。”
除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本领大家都会，不消现学了。
不过当上监生总值得庆贺，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家后辈，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外登山。
领他过来的祝县丞的公子却觉得宋时已经看上了他，是这位行头犯了狷介脾气，不给他面子，忙上来冲着他打了个眼，劝道：“李行头，这场宴是为道贺宋大人与舍人到来特地设下的，你须得拿出些本领来阿谀，免教舍人这大府来的朱紫笑话我们小处所没有人才。”
祝清吃了一惊，连连点头：“毫不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵墨客情义相投，可那赵悦书只是个文弱墨客，又早叫家里管束着不准出门，他那里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”