摆放结束，没有任何反应，同时也发明了纯真的挪动宝石位置，并不会间断邪术。
“在我小我所知有限的汗青记录中，因为五芒星多是代表天然、生命、安康、均衡、乃至是崇高的标记，凡是都是刻印或者绘制在各种物品上，作为护身符之类的用处。”
看到这类超乎常理的景象，菲泽尔能够确信，本身的猜想猜对了！
“四元素说”以为水、氛围、土和火四元素是天下的首要构成元素的论点，以后更是提出了第五元素“以太”的观点，将“四元素说”生长成为一种思惟体系。
比方一把利刃，其本身的本质稳定，在兵士眼中，它可以是锋利的兵器；在布衣眼中，它可以是便当的东西；在贩子眼中，它可以是待沽的商品；在工匠眼中，它可以是精美的作品；在贵族眼中，它可以是都雅的艺术品……
宝石环抱一圈，在五芒星外画了一个圆圈，至此，一个完整的五芒星阵才算真正完成！
“对了，古时的占卜以及炼金术，仿佛也无益用五芒星这个标记的册本记录，不过二者对五芒星的定义有分歧的学说和差别。”
菲泽尔闭上眼，轻揉额头两侧的太阳穴，尽力回想起那些淡忘的，既晦涩又庞大的影象。
菲泽尔以为很有一试的需求，归正错了也不会有甚么结果。
挪动的过程中，绿色宝石所经的凹槽轨道闪烁出绿色的光芒，披收回一股清爽的味道。
上述的只不过是“四元素说”汗青上浩繁学派的学说之一，传播至今的，乃至遍及作为当代炼金术的实际根据的，还是最后的“四元素说”。
无需去考虑其他范畴上的学说实际，按照现有的线索，面前的五芒星阵是基于宗教信奉的邪术，明显不是套用“八大元素”的邪术学说，何况在元素数量上也对不上号。
水元素位于右上顶点，蓝色。
“如果以经宗教添改过的‘四元素说’为根本构成的五芒星，那么五种元素的位置和代表的色彩别离应当是……”
传闻通过精确的典礼，遵循牢固的笔划挨次一笔划出五芒星，就能呼唤或消弭呼应的元素力量。
数量和色彩是对应上了，但是绿色代表的是土元素，土元素在传统看法中，是一种雄浑，慎重，丰富之类的元素，不管是直接还是连络，产生或衍生的邪术结果都和现时充满全部矿洞，轻飘飘无定形的黑雾征象不符合。
“天下雌雄对半，五芒星代表万物阳性的女神”明显看上去最为合适这一前提，不过这个观点是对五芒星团体的一种定义，如果用这套学说实际套入到面前的五芒星阵中，就不好解释五种色彩分歧魔宝贝石，在五芒星阵中别离代表的是何种意义了。
火元素位于右下顶点，红色。
当菲泽尔松开手指，魔宝贝石失重普通漂泊起来，四周五座石碑仿佛遭到感到，收回温和的光芒，此中一座石碑上闪现出绿色意味风元素的标记，发射出一束光束，以石碑作为顶点，在半空中“画出”一个庞大的五芒星，最后光束将五座石碑串连，构成圆环，构成完整的风元素五芒星阵。
不消几秒，一个由绿色光芒构成线条的五芒星就呈现在面前，绿色的魔宝贝石重返起点，到此为止，消弭典礼仿佛就算完成了。但是菲泽尔手指捏着宝石，直觉还完善了些甚么东西，思考了一阵子，恍然大悟。