庞大的五芒星阵呈现后，菲泽尔感遭到四周的氛围呈现了些许混乱。
水元素位于右上顶点，蓝色。
“公然没这么简朴呢。”料想当中的成果，但菲泽尔还是不由绝望的叹了一口气：“会不会利用的是其他实际学说？”
氛围元素位于左上顶点，黄色。
菲泽尔展开眼，皱着眉，目光逗留在绿色的宝石上，俄然灵光一闪，想起之前在一本神学宗教的书上看过的，有关于如何呼唤以及消弭五芒星的力量的质料。
菲泽尔闭上眼，轻揉额头两侧的太阳穴，尽力回想起那些淡忘的，既晦涩又庞大的影象。
“对了，古时的占卜以及炼金术，仿佛也无益用五芒星这个标记的册本记录，不过二者对五芒星的定义有分歧的学说和差别。”
以太/灵魂居于顶端，红色。
当菲泽尔松开手指，魔宝贝石失重普通漂泊起来，四周五座石碑仿佛遭到感到，收回温和的光芒，此中一座石碑上闪现出绿色意味风元素的标记，发射出一束光束，以石碑作为顶点，在半空中“画出”一个庞大的五芒星，最后光束将五座石碑串连，构成圆环，构成完整的风元素五芒星阵。
看到这类超乎常理的景象，菲泽尔能够确信，本身的猜想猜对了！
而第五元素的论点呈现，随之便有了争议，继而衍生出来五芒星顶端的灵魂元素的说法，厥后乃至有宗教借用此论点，略作添改，成为一种宗教传统标记。
那么与宗教以及五芒星扯上干系的学说实际，又有哪些呢？
“利用的应当不是‘四元素说’，那另有甚么呢……”菲泽尔两指捏了捏鼻梁。
他把右上顶点的绿色宝石挪动到内部的环形凹槽轨道上，绕了半圈停在左上顶点位置，然后从左上顶点开端，向右上顶点位置挪动。
挪动的过程中，绿色宝石所经的凹槽轨道闪烁出绿色的光芒，披收回一股清爽的味道。
“四元素说”以为水、氛围、土和火四元素是天下的首要构成元素的论点，以后更是提出了第五元素“以太”的观点，将“四元素说”生长成为一种思惟体系。
“天下雌雄对半，五芒星代表万物阳性的女神”明显看上去最为合适这一前提，不过这个观点是对五芒星团体的一种定义，如果用这套学说实际套入到面前的五芒星阵中，就不好解释五种色彩分歧魔宝贝石，在五芒星阵中别离代表的是何种意义了。
摆放结束，没有任何反应，同时也发明了纯真的挪动宝石位置，并不会间断邪术。
分歧的学说天然就会产生出分歧的用处，占卜、宗教、邪术、巫术、炼金术，就相称于兵士用兵器杀敌、布衣用东西劳动、贩子用商品赢利、工匠用作品立名、贵族用艺术品彰显身份。
上述的只不过是“四元素说”汗青上浩繁学派的学说之一，传播至今的，乃至遍及作为当代炼金术的实际根据的，还是最后的“四元素说”。
几秒后，就见石室外的黑雾被五芒星阵所牵引，在空中回旋向下，不竭被五芒星阵接收消弭，看上去就像玄色的小型龙卷风或者旋涡。
这，就是产生分歧学说的起因。
“四元素说”一样尝试剖析天下万物的构成，分歧的是一者从宗教角度剖析，一者从物质角度剖析。
火元素位于右下顶点，红色。