一个学徒资质差点都无所谓，支出要能对得起回报，才是一个门派最需求的。
比方说：摸骨。
它有一些还算好掌控的评价标准，像是甚么十指苗条长于练剑，食指、中指、知名指长度靠近更利于掌法，双臂粗细跟修习内力性子有着必然关联……
对于教诲温德感觉是该有教无类的，可考虑到这人间不乏升米恩，斗米仇的实例，就也没兴趣培养个白眼狼出来。
为此马千良他们就颇是忧?，说白义山庄收徒考查起码也是以月来计算的，就怕温德如许做会过于草率，很有些千里大堤溃于蚁穴的担忧。
除此以外另有“气感”测试。
而除了以上这些外，他们还会用一些比较“玄学”或者埋没的考题，去测量一小我的悟性；到最后或者最后，又会考查学门徒子的心性。
心性是比较玄乎的说法，按照马千良的说辞，就温德本身了解：差未几能够将其归为两类：
而到了第五天报名停止，第七天全数职员测试结束，报名总数已然超越了八百人。
在有了上面的猜测以后，温德在暗中有做过一些实验。他想试着用穴道、经脉的构成物替代一些平常的构造，开辟出新的穴道或经脉来。在多次摸索，吃了很多苦头以后，胜利倒是胜利了，可成果又不太抱负。
这让温德愁闷不已，还没体例处理，只能把这设法临时停顿，等才气、经历有所进步以后再说。
说到这里就不得不分外提一下：
一是善恶标准，正所谓身怀利器，杀心自起，武服从够大大进步个别与群体的对比，以是一旦有弟子心术不正，对于一个门派的风险就是比较庞大的了――按照过往汗青鉴戒，不乏有弟子因为琐事记恨在心，到了技艺有成后，对门派大肆抨击的。
乃至能够说，这个天下的武学在传承生长了一千多年以后，对于心性的要求已经完整赛过了对悟性、根骨及气感的要求。
现现在他们的测试成绩就堆积在案头，等候着温德他们遴选出合适的准弟子出来。
根骨触及一小我学习武功的速率快慢，气感则关联内功修行的吵嘴，从这方面来讲，传统门派的收徒测试，还是有他们存在的意义的。
跟着时候的推移，最后上门的那一批人，已经连续的开端分开。
公开报名的第一天，报名的人数就超越了三百，完成测试的也超越了一百人（主如果楚云秀那边比较拖时候），只把统统的“事情职员”都忙了个底朝天。
他让楚云秀先不睬会心性只做别的方面的测试。
二则是虔诚度的题目，前文多次提到过，门派想要培养一名弟子，哪怕只是外门，破钞也是不菲的。以是一名弟子有所成以后，旋即拍拍屁股走人……这类事情对于门派而言是绝对不能容忍的。
…………
楚云秀他们所停止的门派传统测试，在很多方面都跟温德之前搞的那些大同小异。
嗯，之以是说是准弟子，是因为另有下一轮的口试测试……
可恰好对于心性的考查，马千良、楚云秀等人又是全无经历的。
第二天也差未几如此，直到第三天时，报名流数才有所衰减。
而更多的人，则在络绎不断的赶来。
比如说举石锁测试力量，模仿照做一些行动确认身材的柔韧与调和性等等。
他们的年纪、职位放在王谢大派还处于需求学习、培养的哪一类，门中收徒、授道，天然也轮不到他们去插手、停止。