“咦”周萱儿微微动容，感觉对方的刀气一重又一重的攻过来，刀气叠加竟然阐扬出超凡的力量，竟将本身的无形真气也驱除了出去，并且李荣龙吟刀中雷霆般充满爆炸性的真气也使得她借用之时，体内经脉微微刺痛，明显不是好等闲吸纳的。
天巫宗汗青悠长，可谓是最为陈腐的门派，远比道门，佛门，魔门各宗要早很多。自有人类以来就有巫术，天巫宗的功法就是传承自上古巫术，向以无形无影，透体破元著称。周萱儿修习的是天巫宗最高功法“七星术”，精擅“斗转星移”秘术，能以无形之力御无形之气，以彼之道还施彼身，通过盗取对方真气，转而反击对方，与李荣的“流水式”刀法中“真空旋涡”一式有些近似但更加高超，当然“真空旋涡”只是“流水式”刀法中的一招。
翠袖与气环相撞，平直的衣袖荡起微微波纹，不过仍连破数道气环，散余的劲气涉及李荣护身真气，使得圆形气环一阵泛动，却保持住原样。
“嗯，”李荣神情庄严，龙吟刀铿然出鞘，斜指周萱儿，刀气彭湃，一波又一波地打击着丈外的周萱儿。
李荣左掌竖起，从上至下一劈，一压，一拖，一拉，手刀拖沓之间，收回呜呜的声响，劲分四重，构成一道刀形气芒，撞在周萱儿的衣袖上。
“多承圣女看重，人在江湖，身不由己，我们各为其主，圣女不消留手。”李荣运转柔水真气在体内循环数周，些许伤势刹时病愈。
“天巫宗的斗转星移之术公然不凡，”李荣毕竟还是技差一筹，功力不如周萱儿，固然各式施出各种秘术，仍然不敌周萱儿功力深厚，被迫退后十数步，方愣住身形。
李荣心中警报连连，对方的翠袖隐含着莫大的伤害，不能轻视，顿时沉腰坠马，左掌右刀环绕成圆，脊椎微弓，双腿斜跨，步法回旋，满身高低到处成圆，周身涌出护体真气也闪现出层层圆形气环，龙吟刀划出一道道完美的圆，布于空中，阻住周萱儿的翠袖。
周萱儿一跃而至李荣面前，翠袖摆布交击，如东风拂面，令人感受不到涓滴伤害，就像浅显舞女甩袖一样随便。
李荣感觉刀刃斩在轻柔的皮革上，软软的不着一丝力，本应爆炸开来的刀气，却如泥牛入海，消逝无踪。
柔水真气朝气最为活泼，治病疗伤之力泰初难寻，没有功法能出其右，是以最耐久战。
李荣这类融会了炼体功法，刹时发作筋骨之力，用来催加真气的体例还从未有人见过，连周萱儿如许的老牌宗师都没有传闻过，是以有些惊奇，不过还没超越她的预感以外。
《水书》是四大奇书里最为奥秘的一部，别的三部奇书都有明白的初创人和持续不竭的传承。《太元阴阳经》为战国期间阴阳家邹衍所创，此中的功法“极变阴阳道”代代相传，现在就落在“天凰”武攸绪手里。《天魔策》成书于汉武帝时，当时汉武帝免除百家，独尊儒术，意在毁灭自战国秦汉以来各家流派。当时这些流派阴阳家，墨家等等不但是有思惟上的传承，另有着极其庞大的权势，如墨家的墨者，尸子所建立的天尸宗。宗派毕竟不敌国度机器，浩繁流派被灭，所余的传人纠合在一起构成了魔门，此中也出现出一批天赋绝伦的人物像重整墨者构造创建天魔宗的“天魔”徐灵，他写下了《天魔策》一书，创出了“道心种魔大法”。《大悲剑典》成书最晚，为西晋时一代神尼净见所创，她也是菩提法座的初创人。唯独《水书》无人晓得它是谁写的，也不晓得它是何时成书的，并且《水书》中的笔墨为一种极其罕见的上古笔墨，完整不类当代所传。