而王彻固然能感遭到这是一种和华语分歧的说话，但恰好就能毫无停滞的听懂，看明白，话到口中，也能清楚的表达。
随后，王彻返回洞府大厅中，又开了另一间埋没的房间，走出来，将挂在墙上的一个石匣抱出。
而现在他感觉本身练剑更好，因而便决定过段时候要练剑。
这把剑更贵重的处地点于，此中还包含了一股最后的剑道意志，这对任何剑客都是珍宝。
究竟上，太虚真人并没有真的为此剑取名，它放佛就是一把浅显的，粗陋的石剑。
王彻本身倒不在乎今后用甚么兵器，他是典范的合用主义者，毫不会崇尚甚么剑（或者刀）在人在，剑亡人亡，也不会像某些大佬一样“唯能极于情方能极于剑”，更不会像另一些大佬那样以身侍剑，对他来讲，刀枪也好，棍棒也好，谁强他就学甚么。
现在也是一样的环境，这些上古笔墨在他眼中过了一遍后，王彻立即就能明白此中表达的意义……
或许如许的心态没法让他在剑道（或者其他范畴）达到最完美的境地，但他感觉如许也不错……
将石剑放入石匣中，王彻又拿出了那些玉瓶，这些玉瓶当时已经主动把丹药分好了，每瓶丹药都不一样，也不消担忧混合。
但王彻晓得，这把剑并不浅显，在太虚真人之前，固然人间已有了仙道剑法，但那些剑法，比如《寒光剑法》、《子破剑法》、《玉闪剑法》，都是飞剑斗技之法，真正的武道剑法始于太虚真人，而这把石剑，也见证了武道剑法的出世，获得六合承认，具有了必然程度上无坚不摧的特性，并且除非剑道失落，不然剑身便难以破坏。
但王彻没有在乎那些从上古一向长到现在的极品灵药，而是直接来到了药园后某处石壁前，拿出一个筹办好的超大葵扇，对着石壁猖獗的扇了起来。