刚完工时何小珺让世人用铁兵器，但利用不久就很多刀刃豁了口，世人舍不得让敬爱的兵器烧毁，就纷繁改用之前的石斧石刀石匕首，进度又慢又辛苦。何小珺忧?之下想到了锯子的存在，从速派人去丹石族要求，但现在的工艺太掉队了，打出锯齿这类紧密类的形状对他们来讲有点可遇不成求，只能搞偶尔出来一把锯齿粗糙的，聊胜于无。这都已经是后话了。
大水早在涝期过后已经退了，留下一片狼籍。到处是淤泥、断枝，很难设想出之前这里欣盛繁华的原样。水布族居住的房屋大多是树杆和泥土造起来的，大多都被冲倾圮了，能用的很少。水布族的人看着不由暴露难过的神情。
终究有了“神子”自发的何小珺，向四周的人说出了本身的“预言”，水布族的人固然还难过着，但眼中垂垂映出了但愿。
总算是完成了！浩繁懦夫抗着木筏一个齐声标语——第一个真正意义上的木筏下了水！
起首是把千叶族战利品汇集起来，兵器停止加工，衣服也从尸身上扒下来洗濯洁净。第一批潜入敌城的人都需求穿上这些麻布的衣服，以免让
这叫甚么！这就叫洗脑……啊不！是知识窜改运气啊！
在炽和其他金华族的领头下，岸上有人跪了下，水布族的人纷繁都跟着跪了下来，连木筏上的人也跪了下来，向何小珺低头膜拜。
这么一想，何小珺冷静感觉本身需求开端在言论方面下工夫——比如编点儿歌：因为神子以是猎物肥美糊口充足，因为神子以是身材安康安然欢愉——之类的让小孩子们传唱，然后再在分歧的处所安排所谓的预言证明只要插手了金华才气部落强大子孙万代。
何小珺一起过来一向在察看四周的树木，做木筏需求的是枝干笔挺的高大的乔木。他在河边也物色了好几棵合适的，本想用一人半摆布高的树干也能够做，但何小珺想这既然是要做就干脆做大的，更有震惊结果，并且他们不是几小我渡河，是要几十近百人。因而挑的满是彼苍大树。他拿着小树枝比划着说了然一下本身的要求，然后带着世人开端砍木。
这个如果有斧子和电锯，砍倒如许一人环绕粗的树美满是轻而易举的事。但在要啥没啥的原始社会就是个很艰巨的工程，更何况是几十年树龄的大树，一开端砍树就表现了“万事开首难”的真谛。
在商讨定下近期目标后，世人开端有条不紊地行动起来。
就像古有大唐,经济发财文明繁华，吸引四方蛮夷来朝学习,输出本身的文明，有周边小国甘心来当从属国。现在金华部落也完整能够用这类线路来分散影响力——在这几年里金华已经生长到不愁吃穿物质充足,如果金华只要物质,或许会如三岁小孩抱金过市横遭劫掠,但他们的战役力也是数一数二的彪悍,因而周边三大部落只要恋慕的份，年青强健劳力也多在天缘节时挑选插手部落,这本身就是个良性循环。
等巨树倒下后，再把分叉的枝条全砍掉。等几根周整的树干弄出来后，上面横架一条细一点的树干再用麻绳并排捆在一起。他们过来时几近把部落里全数的麻绳都带上了，除了盖屋子的，其他全留在这里派上用处。麻绳之前被部落白叟用油脂加工过，不易断。固然如此，世人还是紧紧地绑上一道又一道。