所谓天下没有白吃的午餐，落到了好处岂能不回报？因此朝庭向交趾征税天经地义，也无可厚非，只是税赋把支出从处所移往了朝庭，这必定侵害了本地雒侯、雒将的好处，而雒侯、雒将为免好处受损，向浅显雒民征收两重税赋，并煽风燃烧，激发雒民对于朝庭的痛恨，使得二征有了作反的泥土。
Ps：感谢城管大大的评价~~~~~~~~~~
俚僚固然如邓逸所说，蛮横不野蛮，但俚僚也不是一无是处，《隋书》载：俚人坦白、尚信、英勇自主、重贿轻死！
当然了，当时只要华夷之辩，还没有种族灭尽这一说法，自汉武帝元鼎六年（公元前111年），设立交趾、九真、日南三郡时起，中心当局对交州俚僚多以文明输出与皋牢统治作为手腕，是以卫风并不能过量的解释，只能拿些令人不是太佩服的来由出来。
除了对黄人白人的能够划一持保存定见，康有为对黑人的观点，卫风是非常附和，在他眼里，以菲越为代表的东南亚猴子不比黑人好上多多，都是被奴役，被扼杀的工具！
本将但愿邓将军能好好考虑，要不如许，一待撤除了林邑国这亲信大患，本将会往龙编与你家使君详细分辩！”
卫风摆了摆手，又道：“邓将军，据本将体味，二征作反始自于后汉朝庭向交趾征收赋税，本来本地俚僚不征税，而是贡纳奇珍奇品，但在获得了汉朝传入的先进技术与东西以后，糊口日趋充足，有了征税的才气！
邓逸想了一会儿，没想明白，因而问道：“使君，后汉初年二征作反，有一部分的启事是因官吏贪暴而至，倘若行仁政，又何故至反？何况交州俚僚的数量虽无人清楚，但数十万、乃至百万老是有的，杀如此多人，岂不是不伤天和？”
不但止于邓逸，一向都听的津津有味，且有所收成的谢公义也是暗感不解，把目光投向了卫风。
“哦？”卫风惊奇道：“邓将军，本将记得你之前还批评俚僚蛮横残暴，与我晋人有解不开的深仇，既然如此，灭族有何不当？”
在卫风眼里，坞堡与俚僚题目的处理必须同时停止。而这明显是一个耐久庞大的过程，当务之急，则是打掉李家坞堡，让不管是其他的坞堡还是俚僚都看清楚，他卫风有处理题目的才气与决计。接下来，就看他们识不识相了！
卫风的脸面俄然杀机绽现，冷冷道：“非我族类，其心必异，凡是交州非我晋人者，一概斩尽扑灭，一个不留！”